日日只腾腾，心机何以兴。
诗魔苦不利，禅寂颇相应。
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。
如斯自消息，合是个闲僧。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《静坐》
日日只腾腾，
心机何以兴。
诗魔苦不利，
禅寂颇相应。
砚满尘埃点，
衣多坐卧棱。
如斯自消息，
合是个闲僧。
中文译文：
每一天都忙碌不停，
心思纷繁难以抒发。
作诗的魔力不利于我，
宁静的坐禅颇为相应。
砚台满满是尘埃，墨点久未涂抹，
穿着多得不舒适，坐卧都感不平。
如此这般，只是我自己的消息，
与闲散的僧侣并没有太多区别。
诗意和赏析：
这首诗以一个写诗的人为主人公，诗人在描绘自己的生活状态和心情。诗人抱怨自己的心思纷繁，难以集中精力写作，认为作诗与修身养性的禅修并不相容。而此时的诗人生活环境的不舒适，也增加了他作诗的困扰。最后，诗人意识到自己与闲散的僧侣并没有太大区别，他们都是“闲僧”。这首诗表达了诗人在纷繁复杂的现实生活环境中追求心灵宁静的渴望，以及坚持自己的创作信念的困难和挣扎。同时也呈现了一种闲散自得、无拘无束的生活态度。
佩弦示良规，恤纬寓忧抱。人为海鸥惧，谁谓屋乌好。子别肯赠言，我愧未闻道。药石十数字，唤醒知几早。
钱塘门外西湖西，万松深处古招提。孤塔昂昂据要会，湖光滟滟明岩扉。道人安禅日卓午，寺外湖船沸箫鼓。静者习静厌纷喧，游者趋欢穷旦暮。非喧非寂彼何人，孤山诗朋良独清。世间名利不到耳，长与梅花作主盟。嗟我於此无一得，曾向峰前留行迹。天涯暮景盍归来，坐对此图三太息。
昔君居洛阳，乐事无时有。窦府富文章，谢墅从亲友。丰年政颇简，命驾时为偶。不问竹林主，仍携步兵酒。芬芳弄嘉月，翠绿相森茂。
智学文交与命穷，瘴江风雨值衰翁。昌黎送别劳三揖，何似檀栾一笑中。
偶为西湖万山出，三省兴中歌西勿。中庸公子惠新诗，句里韩筋犹柳骨。文章感慨须和平，能泣鬼神风雨惊。和声似鸣国家盛，送东野序序文鸣。西野文鸣东野法，积中和顺英华发。我诗不作效岛寒，曾诛莓苔随意踏。谁道杨花本无才，天展湖山图画开。何须更问逋之觅，夜深明月半窗梅。
何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。