无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。
身依江寺庭无树，山绕天涯路有兵。
竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《荆渚偶作》是唐代齐己创作的一首诗。该诗通过描述自己闲适写诗的生活状态，表达了对世俗纷扰的厌倦和对自然宁静的向往。
诗中的“无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行”表明了诗人不热衷于世俗的名利，而将写诗当作修身养性的方式。虽然是在疏离的野外之地，但诗人仍然有意识地在探寻宁静和心灵的归宿。
“身依江寺庭无树，山绕天涯路有兵”，表现了诗人所处的环境，江寺悠然宁静，而山路上充满了战争的阴影。通过对比，诗人表达了对内心安宁和外在动荡的反思。
“竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更”描绘了一个静谧的场景。竹瓦上雨声萦绕，纸窗透出微弱的灯光，引发读者对于寂静和萧瑟的感悟。
最后两句“从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰”表明了诗人对于宁静生活的渴望。诗人意犹未尽地在龙潭中扫石，暗示了他在追求心灵净化的过程中的坚持和自我修炼。
总之，这首诗以自然的景象和宁静的氛围传达了对于世俗的疏离和对心灵净化的追求。通过描写环境和情感，诗人表达了对于宁静生活的向往和对于内心寂静的追求。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。