疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。
入贡文儒来请益，出官卿相驻过寻。
右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《荆州贯休大师旧房》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。该诗描绘了荆州贯休大师曾经居住的旧居，表达了对大师的敬仰和对他留下的文化底蕴的赞美。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
疏篁抽笋柳垂阴，
疏朗的篁竹抽出新笋，垂柳投下阴凉，
旧是休公种境吟。
曾是休公修庙造园修养身心的地方。
入贡文儒来请益，
来贡的文儒纷纷前来请教和获益，
出官卿相驻过寻。
出仕的官员们驻足过寻觅，
右军书画神传髓，
右军（一种官职）的书画艺术流传至今，
康乐文章梦授心。
在此地，康乐的文章梦境似乎袭击了我的心灵。
销得青城千嶂下，
驱赶所有烦忧，沉浸在青山绿水之间，
白莲标塔帝恩深。
白色莲花标记着皇帝赐予的深厚恩宠。
这首诗通过描绘荆州贯休大师的旧居，展示了诗人对大师的崇敬之情。诗人描述了篁竹和垂柳给旧居带来的清新和凉爽，暗示了大师高尚的品德和对人的慈悲。旧居成为很多文人墨客前来请教和获益的地方，也是很多官员驻足寻求灵感和启示的所在。诗人称赞了右军书画艺术在此地的传承，表达了对在这里培养出的文化人才的敬佩。最后，诗人将这个旧居与青山绿水联系起来，以青城千嶂和白莲标塔象征皇帝赐予的恩宠和慰藉，寄托了自己对这个地方的美好期望。
通过这首诗，我们可以看到诗人对荆州贯休大师以及他留下的文化底蕴的钦佩和推崇之情。诗人的描写生动细腻，将景物与人物融合在一起，展示了这个旧居的独特魅力。整首诗情感平和，既有对旧居的美好赞美，又有对文化传承的肯定。同时，诗人以景物来表达自己内心的情感，融入了自己的思考和体验，使作品具有了深远的意义。
花片已零落，绿阴遮短墙。园蔬春笋长，官酒腊醅香。挥麈故人少，杜门閒日长。不妨时过我，谈笑倚绳床。
直饶钉得遮一缝，点检将来非好手。可怜两个老禅翁，却向俗人说家丑。
折得寒香日暮归，铜瓶添水养横枝。书窗一夜月初满，却似小溪清浅时。
白首师儒学愈专，未应褐博缨鲜。离群旧友青云上，负笈诸生绛帐前。京洛风尘销客袂，江湖春色趁归船。飘然无复羁名累，道信乡闾足谓贤。
青城山中云茫茫，龙车问道来轩皇。当封分为王岳长，天地截作神仙乡。
龙甲虬髯不可攀，亭亭千丈荫南山。应嗟无地逃斤斧，岂愿争明爝火间。