思文圣考，对越在天。
侑神作主，奉币申虔。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景祐大享明堂二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗表达了对文圣考、对越天子的思念之情，以及对神灵的敬仰和奉献。
这首诗描绘了隋代时期景祐大享明堂的盛况，明堂是古代帝王举行祭祀仪式的场所，象征着帝王的威严和统治力。诗人表达了对越天子的思念，对文圣考的崇敬，以及对神灵的虔诚奉献。
这首诗词的译文、诗意和赏析如下：
译文：
《景祐大享明堂二首》
思念文圣考，对越在天。
虔诚祈神主，奉献圣贡。
诗意：
这首诗表达了作者对文圣考（指隋文帝杨坚）的思念之情，他将心思寄托在天上的越国国君身上。诗人虔诚地祈求神灵的庇佑，向神主奉献圣贡，表达了对神明的敬仰和崇拜之情。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了隋代景祐大享明堂的场景，通过对文圣考和越国国君的思念，以及对神灵的虔诚奉献，展现了作者对帝王的崇敬和对神明的敬畏之情。诗人以自己的感情投射到宏大的历史背景中，使诗歌充满了崇高和庄严的氛围。
这首诗词表达了作者对权力和信仰的追求，彰显了古代文人的忠诚和对神明的虔诚。诗中的景象和情感在读者心中勾起对历史的遐想，同时也让人思考人类对神秘力量的追求和对权力的敬畏。这首诗词在几句简短的文字中传递了深厚的文化内涵，具有一定的艺术价值。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有
苍头熟睡唤不应，光射纸窗疑月明。更筹可数夜方半，杙上一鸡先误鸣。晓起飞花堆户外，幻出人间无色界。九街车马不知寒，蹴蹋银杯翻缟带。杲杲日升东海东，须臾光彩蒸霞红。不忧桂玉顿增价，人在冲融和气中。贝阙珠宫五云际，遥知天上龙颜喜。麦畦白白覆青青，农事来年定丰美。
一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。
短世人间厦几颠，高风湖上榻犹悬。荒凉士竖残碑日，辽邈官修废祀年。万古南州人似玉，千秋曾子笔如椽。斯文未丧神犹在，会见冠裳拥坏阡。
东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。--裴度离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。--刘禹锡坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。--白居易岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。--张籍澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，