居士卖屋为宅，盖成舍与瞿昙。
尚自无钱结裹，何能转施南山。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》是宋代张镃所作的一首诗词。这首诗表达了居士卖屋修建佛堂，但因自身贫困无法慷慨地捐赠给南山寺的愿望。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首
卖屋为宅，与瞿昙共建的舍堂，
我仍无钱财，无力施赠南山。
【诗意】
这首诗以修建佛堂的愿望为主题，作者表达了一种慈悲的心愿，希望能够为南山寺捐赠自己的佛像。然而，作者自己贫穷困苦，无法为此目标付出实际的财富。尽管如此，他仍然保持着纯净的心灵和慈悲的意愿。
【赏析】
这首诗通过朴素的语言和自然的描写，展现了作者内心的善良和慈悲之情。居士卖掉自己的住宅，与僧人瞿昙共同建造了一座佛堂，这是一种修行的行为，表明了作者对佛法的热诚和信仰。然而，尽管他希望能够将自己塑造的佛像慷慨地送给南山寺，但却因为自身贫困无法实现这个愿望。这种无法施舍的无奈和遗憾，展示了作者内心的善良和对众生的关怀。
这首诗以简洁明了的笔触，传递了一种深深的人文关怀。作者并没有展示自己的无力为寺庙奉献财富的懊悔，相反，他以一种平和的态度接受了自己无法改变的现实，但仍保持着一颗慈悲的心灵。这种慈悲之情的展现，使得这首诗词在表达了作者的愿望的同时，也渗透出一种宽容和人道主义的精神。
总之，《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》以朴实的语言表达了作者无法施舍佛像给南山寺的遗憾和无奈，展现了一种慈悲的心灵和人道主义的精神，给人留下深刻的思考和共鸣的余地。
回首情亲处，相过濑水阳。十年能几见，一疾痛云亡。县郭山空秀，家园橘自霜。主人今已矣，鸥鹭亦凄凉。
闽越饱溪山，何如蜀道难。驿行仍怯岭，舟驶复忧滩。行李三秋杪，居民百战残。今宵投宿处，茅店倚层恋。
一德由来可享天，东邻扣祭亦徒然。荒凉到处游麋鹿，谁识郊坛八面圆。
冻雪晴边白柄镵，浴泥扶出锦绷衫。定知王谢家苗裔，风味生来便不凡。
画阁红炉屏四向。梅拥寒香，次第侵帷帐。烛影半低花影幌。修眉正在花枝傍。＿粉偎香羞一饷。未识春风，已觉春情荡。醉里不知霜月上。归来已踏梅花浪。
次韵许子大李丞相宅牡丹芍药诗山丹丽质冠年华，复有余容殿百花。看取三春如转影，折来一笑是生涯。绮罗不妒倾城色，蜂蝶难窥上相家。京国十年昏病眼，可怜风雨落朝霞。