非明非暗亦非台，万像从教影现来。
刚被老卢书破壁，没尘埃却有尘埃。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《镜堂》是宋代佛教僧人释绍昙所作的一首诗词。这首诗词的主题是关于万物的真实面貌和本质，以及人们对于真实和表象的认识和理解。
诗中说到“非明非暗亦非台，万像从教影现来”，表现了一种非黑即白的思维方式，认为事物并不是非此即彼，而是存在于中间状态。人们应当以这种方式去认识和理解世界，不要被表象所迷惑。
接下来诗中提到“刚被老卢书破壁，没尘埃却有尘埃”，暗示着人们对于真实的认识需要经过一定的磨难和思考，才能够看清事物的本质。这里的“老卢”指的是道家学派的卢祖皋，他的书《通玄真经》是一部阐述道家思想的重要著作。
总体来说，这首诗词表达了一种超越表象、追求真实的思想，强调人们应该用开放的心态去认识和理解世界，不要被表象所迷惑。同时，它也提醒人们要经过深思熟虑，才能够真正看清事物的本质。
暮色入江郊，霜风两鬓毛。笛声吹月落，诗兴挟秋高。谢约南柯蚁，留连左手螯。孤灯竹窗底，危坐一歌骚。
粲粲芙蓉阁，我登双眼明。手拊沈香阑，美人已东征。美人未去时，朝理绿云鬟，暮吹紫鸾笙。美人既去时，阁下麋鹿走，阁上鸱枭鸣。江山咫尺生烟雾，万年枝上悲风生。空有遗钿碎珥狼籍堆玉案，空有金宝炬错落悬珠楹。杨柳兮青青，芙蓉兮冥冥。美人不见空泪零，锦梁双燕来又去，夜
我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。能持剑向人，不解持照身。
八千道路边疆去，回首甘凉忆旧游。沙塞孤城胡骑接，玉关落日酒泉流。哈枌果实供盘馔，苏鲁麻篘解客愁。此日故人重会别，秣陵归思不胜秋。
邵阳拙政一年余，不暇精思及远图。且了眼前无饿殍，家家温饱是良谟。
峰头壁立伟天造，万雉石城如带绕。山骨鳞皴火种难，山下流泉却宜稻。新秧一棱绿茸茸，茅花先秋雪摇风。后皇嘉种不易熟，野草何为搀岁功