火风地水合为身，犹若晴空一点尘。
借问病从何处起，只应谁是病中人。
诗词：《静上人病以偈贻之》
译文：
火风地水合为身，
犹若晴空一点尘。
借问病从何处起，
只应谁是病中人。
诗意：
这首诗是由宋代的释子淳创作的。他以佛教的智慧来表达人生的真实和病痛的本质。诗中以四大元素（火、风、地、水）来比喻人的身体，将人的身体看作是由这些元素的合成而成。作者通过这种比喻，暗示人的身体如同晴空中的一点尘埃，微小而渺小。
在第二句中，作者提出了一个问题：“病从何处起？”作者并没有直接回答这个问题，而是通过修辞的手法，使读者思考病痛的根源所在。这个问题的答案不在于具体的疾病，而在于内心的态度和觉悟。因此，作者在最后一句中指出，真正能够理解病痛的人，就是那些正在经历病痛的人。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言和深刻的意境，表达了佛教的智慧和对人生的思考。作者通过运用四大元素的比喻，将人的身体和病痛联系起来，强调了人是自然之一部分，与宇宙息息相关。诗中的意象深远，把人的病痛与整个宇宙相对照，使读者产生对生命的深刻思考。
诗中的问题：“病从何处起？”引发了读者对疾病起源的思考，同时也启示了对人生意义的思索。作者并没有给出一个明确的答案，而是让读者自行探索。这种开放性的思考方式，使得这首诗具有了更深层次的意义。
总体而言，这首诗通过简洁的语言和富有哲理的意境，传达了人生病痛的本质和对生命的思考，引导读者思考生命的意义和价值。它展现了佛教的智慧和对人生的深刻洞察，具有一定的思想性和艺术性。
传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神，调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。
火流知节换，秋到喜身安。林鹊真安往，河桥晚未完。得闲心不厌，求巧老应难。送酒谁知我，瓢樽昨暮乾。
鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁还忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举