霜严气烈，山空月明。
涵养有得，划削不平。
拈起则佛祖不识，放下也草木争荣。
捱到凌霄八十四，谁知名重九重城。
《径山西寮众老郎请赞》是宋代释智愚创作的一首诗词。该诗以凝练的语言描绘了山中寮院的景色和其中的修行者的境界，表达出修行之道的深邃和超越尘世的追求。
诗词的中文译文：
霜严气烈，山空月明。
涵养有得，划削不平。
拈起则佛祖不识，放下也草木争荣。
捱到凌霄八十四，谁知名重九重城。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而富有韵律的语言，刻画了冬天严寒的景象和山中的寂静明亮。作者通过描绘自然景色，表达了修者在这样的环境中所获得的心灵滋养和修行成果。
首句“霜严气烈，山空月明”，通过对自然景观的描绘，展示了严寒的冬天和寮院所处的高山环境，以及在这样的环境下明亮的月光。这种对自然景色的描绘，传递了一种清冷、肃穆的氛围，也暗示了修行者对世俗欲望的超越。
接下来的两句“涵养有得，划削不平”，表达了修行者在修炼中的成果和境界。涵养有得，指的是修行者在修炼中获得了滋养和提升，心灵得到了净化与升华。划削不平，表示修行者摒弃了尘世的浮华和欲望，追求内心的平静与清净。
接下来的两句“拈起则佛祖不识，放下也草木争荣”，表达了修行者的超脱和境界的高远。拈起则佛祖不识，意味着修行者的境界已经超越了世俗的认知，达到了超凡脱俗的境地。放下也草木争荣，意味着修行者的一念之间，就能影响到周围的万物，使之蓬勃生长。这里的佛祖和草木都是象征性的意象，用来表达修行者的境界和力量。
最后两句“捱到凌霄八十四，谁知名重九重城”，表达了修行者坚持修行的时间和追求名利的淡漠。凌霄八十四，指的是修行者长时间的坚持和磨砺，意味着他们在修行道路上经历了无数的艰难和挑战。名重九重城，则暗示修行者对名利的淡漠和超越，他们的追求已经超越了尘世的虚妄。
这首诗词通过对自然景色的描绘和修行者的境界描写，表达了修行之道的深邃和追求超越尘世的精神。它呈现了一种平和宁静的意境，鼓励人们追求内心的净化和升华，超越世俗的欲望，追求精神的超脱和卓越。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋