霜严气烈，山空月明。
涵养有得，划削不平。
拈起则佛祖不识，放下也草木争荣。
捱到凌霄八十四，谁知名重九重城。
《径山西寮众老郎请赞》是宋代释智愚创作的一首诗词。该诗以凝练的语言描绘了山中寮院的景色和其中的修行者的境界，表达出修行之道的深邃和超越尘世的追求。
诗词的中文译文：
霜严气烈，山空月明。
涵养有得，划削不平。
拈起则佛祖不识，放下也草木争荣。
捱到凌霄八十四，谁知名重九重城。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而富有韵律的语言，刻画了冬天严寒的景象和山中的寂静明亮。作者通过描绘自然景色，表达了修者在这样的环境中所获得的心灵滋养和修行成果。
首句“霜严气烈，山空月明”，通过对自然景观的描绘，展示了严寒的冬天和寮院所处的高山环境，以及在这样的环境下明亮的月光。这种对自然景色的描绘，传递了一种清冷、肃穆的氛围，也暗示了修行者对世俗欲望的超越。
接下来的两句“涵养有得，划削不平”，表达了修行者在修炼中的成果和境界。涵养有得，指的是修行者在修炼中获得了滋养和提升，心灵得到了净化与升华。划削不平，表示修行者摒弃了尘世的浮华和欲望，追求内心的平静与清净。
接下来的两句“拈起则佛祖不识，放下也草木争荣”，表达了修行者的超脱和境界的高远。拈起则佛祖不识，意味着修行者的境界已经超越了世俗的认知，达到了超凡脱俗的境地。放下也草木争荣，意味着修行者的一念之间，就能影响到周围的万物，使之蓬勃生长。这里的佛祖和草木都是象征性的意象，用来表达修行者的境界和力量。
最后两句“捱到凌霄八十四，谁知名重九重城”，表达了修行者坚持修行的时间和追求名利的淡漠。凌霄八十四，指的是修行者长时间的坚持和磨砺，意味着他们在修行道路上经历了无数的艰难和挑战。名重九重城，则暗示修行者对名利的淡漠和超越，他们的追求已经超越了尘世的虚妄。
这首诗词通过对自然景色的描绘和修行者的境界描写，表达了修行之道的深邃和追求超越尘世的精神。它呈现了一种平和宁静的意境，鼓励人们追求内心的净化和升华，超越世俗的欲望，追求精神的超脱和卓越。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。