寒泉百尺几秋春，祠祷流传信若神。
何事古先殊昧此，为霖顾取筑岩人。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《经孺子亭观龙井》
朝代：宋代
作者：赵蕃
【中文译文】
寒泉百尺几秋春，
祠祷流传信若神。
何事古先殊昧此，
为霖顾取筑岩人。
【诗意】
这首诗描述了经过孺子亭观赏龙井的景象。作者借助寒泉、秋春的时令描绘，表达了龙井清泉的清凉和清澈。祠祷的信仰与龙井相辅相成，使人们对龙井的品质充满了信心，将其视为神圣的存在。诗人感叹古代先贤独特的智慧和洞察力，认为他们能够预见到这种殊胜的景象。最后，作者提到为了保护龙井的水源，必须有专人筑岩，使得龙井的环境得以维护。
【赏析】
这首诗以简洁明快的语言描绘了孺子亭观赏龙井的景色，展示了作者对龙井的崇敬之情。通过描写寒泉百尺、秋春，赋予了诗句一种清新、秀丽的意境。祠祷的信仰与龙井水质的品质相呼应，表达了人们对龙井的景仰和崇拜之情。诗人通过描绘古人的智慧和洞察力，将龙井的特殊之处与古代先贤联系起来，增加了诗句的深度和内涵。最后一句提到筑岩人，强调了对龙井环境的维护和保护，使得整首诗具有实用的价值和现实意义。整体而言，这首诗以简练的语言展现了对龙井景色的赞美，同时融入了对古人智慧和环境保护的思考，给人以美的享受和启示。
层楼危构出层霄，把酒登临客恨饶。草色不羞吴地短，雁声空落楚天遥。江山如画知豪杰，风月无私慰寂寥。六代繁华在何处？败红残绿野萧萧。
试问伊谁若是班。二乔铜雀锁孱颜。千年痕露尚余潸。羞向眼前供妩媚，独于静处惬幽娴。人情多少逐河间。
雨洗秋空明似水，瓦光浮动碧差差。好风晴日虚窗净，正是幽人养病时。
且莫嫌穷僻，山居尽自奇。候樵分玉蕈，熏穴得香貍。杯隽明冰片，崖寒孕雪芝。不遗吾一美，惭尔野人为。
穷阎久藏疾，有客独迴轮。密契瞻松茂，羁怀慰蓼辛。酋龙八才子，嗅雉一畸人。藜藋仍开迳，樵苏赖庶贫。吾僚青眼旧，今世白头新。尚倚王阳仕，终弹屋帻尘。
鬓绿飘萧，漫郎已是青云晚。古槐阴外小阑干，不负看山眼。此意悠悠无限。有云山、知人醉懒。他年寻我，水边月底，一蓑烟短。