颜子之克己，镆铘斫空桑。
曾子毅於仁，重担硬脊梁。
子路勇有行，劲兵赴敌场。
孟呵刚不屈，砥柱立沧浪。
嗟哉入圣门，迢迢万里长。
傥非四才子，宁不中道僵，尔宜变尔质，变尔柔而刚。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《警懦》是宋代陈淳创作的一首诗词，描绘了一系列人物形象和品行，展示了不同个性与态度在面对困境和挑战时的表现。以下是对《警懦》的中文译文、诗意和赏析：
警懦
颜子之克己，
镆铘斫空桑。
曾子毅於仁，
重担硬脊梁。
子路勇有行，
劲兵赴敌场。
孟呵刚不屈，
砥柱立沧浪。
嗟哉入圣门，
迢迢万里长。
傥非四才子，
宁不中道僵，
尔宜变尔质，
变尔柔而刚。
诗词的中文译文：
《警懦》
颜子能够克制自己，
如利剑砍断空中的桑树。
曾子坚毅于仁道，
肩负重担，背脊坚硬。
子路勇敢有行动，
坚决的战士赴往敌场。
孟子坚定不屈服，
如磐石矗立在汹涌的浪潮中。
唉，进入圣贤的门路，
漫长而遥远。
即使不是四大才子，
也应当不堕于中道僵化，
你应该改变你的本质，
变得柔软而又坚定。
诗意和赏析：
《警懦》通过对一系列人物形象的描绘，表达了对于不同品德和行为的赞美和思考。诗中提到的颜子、曾子、子路和孟子都是中国古代儒家思想中的重要人物，代表了不同的品行和态度。
诗中首先提到的颜子，被赞扬为能够克制自己的人，如同利剑砍断空中的桑树。这表明颜子具有自我控制和克己的品质，能够面对困难和诱惑，坚持自己的原则和道德。
接着，诗中提到了曾子，他被描述为毅然坚决地追求仁道，并肩负起重担，背脊坚硬。曾子的形象展示了坚定的品格和对于道德的承担，他以仁义为准则，为人们树立了榜样。
子路被描绘为勇敢有行动的人，他是劲勇的战士，勇往直前地赴往敌场。子路的形象展现了勇气和决断力，他敢于面对挑战，勇往直前，展现出了战士的勇武精神。
最后，诗中提到的孟子，他被形容为坚定不屈的人，如同磐石一样在汹涌的浪潮中屹立不倒。孟子的形象展示了坚定的意志和不屈的精神，他对于正义的追求和对于真理的坚持使他能够经受住各种困难和诱惑。
整首诗以咏史的方式，通过对这些人物形象的赞美，表达了对于坚定、勇敢和不屈不挠的品质的推崇。诗人通过对各个人物的描绘，呼唤读者们在面对挑战和困境时，不应该陷入懦弱和中庸的状态，而是应该秉持柔和刚强的品性，不断改变自己，坚守正道。这首诗词以简洁明快的语言，通过对人物形象的刻画，传达了儒家思想中的价值观和人生态度，以期激励人们在追求道德和品德的同时，保持刚柔并济的平衡，面对世间的种种考验。
值得一提的是，尽管诗中提到了孟子、曾子、子路等知名人物，但诗人并不要求每个人都达到这些圣贤的高度，而是期待人们能够根据自身的条件和境遇，以柔韧与坚韧的态度应对人生的挑战。这种积极向上的人生态度也是诗词所蕴含的核心思想。
徜徉水南寺，青山在指顾。山中八洞列，天巧于此觑。谁谓宝方小，方是洞天数。
尽把天工付祝融，东皇归去太华宫。棱棱山色耸苍玉，湛湛波光浸碧铜。杨柳入天鸠要雨，海棠落地蝶嫌风。好将杖屦西园看，万紫千红一夜空。
蜾蠃尧舜父子，鸿雁鲁卫弟兄。斗蚁滕薛争长，狎鸥晋郑寻盟。
霸上孤军势莫支，鸿门一剑事尤危。射阳不与留侯旧，楚汉兴亡未可知。
陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。阶衔免得带兵农，嬉到昏钟，睡到斋钟。不消提岳与知宫，唤作山翁，唤作溪翁。
植立不徒当日计，颠冥忍受一饥驱。吟成拙赋何曾拙，唤作愚溪岂是愚。