阿师睡三昧，有如饱叶蚕。
以睡作佛事，复名作住庵。
梦觉本何择，月行影在潭。
勿笑脇尊者，二子正同参。
《净明长老睡庵》是宋代王灼创作的一首诗词，描绘了净明长老入定修行的情景。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
阿师睡三昧，有如饱叶蚕。
以睡作佛事，复名作住庵。
梦觉本何择，月行影在潭。
勿笑脇尊者，二子正同参。
诗意：
这首诗词以净明长老的睡眠修行为主题，通过比喻将他入定修行的状态形容为饱食的蚕食叶一般。净明长老将睡眠看作宗教行为，将自己的住所称为"住庵"，表达了他将睡眠视为一种与佛法相关的修行方式。诗中还提到了梦境和月光的意象，表现了净明长老在睡眠中的体验。最后两句勉励人们不要嘲笑脇尊者（指净明长老），因为他和其他修行者一样都在追求相同的目标。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言展现了净明长老的睡眠修行。通过将睡眠比作饱食的蚕，表达了他在修行过程中得到滋养和满足的感受。将睡眠视为佛事，并将自己的住所称为"住庵"，体现了他将睡眠与宗教修行相结合的独特观念。描绘了梦境和月光投射在水潭上的景象，给人以宁静和超脱的感觉，暗示着净明长老在睡眠中获得了心灵的平静和启示。最后两句呼唤人们不要嘲笑净明长老，因为他和其他修行者一样都在追求相同的目标，表达了作者对修行者的理解和尊重。
这首诗词通过简洁的语言和意象的运用，将净明长老的睡眠修行形象生动地展现在读者面前。它传达了对于睡眠的特殊理解和价值观，以及对修行者的赞赏和理解。整首诗词在表达深奥的佛教思想的同时，也在人们日常生活中探索睡眠的意义和价值，使人们对睡眠和修行产生了新的思考和感悟。
有微言，深可说。兔死孤悲，伤类声凄切。人见人亡宁喜悦。大限来时，莫也无分别。愿回头，搜秘诀。猛舍家缘，频把心猿歇。修炼金丹收白雪。九转功成，永永无生灭。
南北驱驰老病身，不堪节物更催人。梅梢白白犹藏腊，蔬甲青青便作春。铁马渐欣边寒静，土牛还祝岁时新。圣朝文物从兹始，元日郊丘得上辛。
官憎诗过好，人亦忌才多。君子自如此，伊人其奈何。单裘千日醉，短发百年歌。谩纳新愁泪，终惭带女萝。
高荷盖水临风曲，美人却扇耀红玉。溪翁爱这看不卟，密竹阴中坐幽独。南邻新醅手自洒，贮以鸱夷转山腹。折松扫云谢羁束，近水亭台晚香馥。峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿。长瓶纵横盏未覆，更遣长须隔帘赎。酒酣歌罢睡已熟，觉来星稀斗插屋。人间此景眼未触，只欠桓伊弄霜竹。
短裘入重云，长鑱求灵药。人葠四体具，狗杞群吠恶。采实去条枚，摘花弃跗萼。长啸忽蹑空，天台赴幽约。
造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。筱露凝潜吸，蛛丝