一尘不立所依亡，脱体灵胆自放光。
巨闢三玄三要语，接人无力下禅床。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《净妙室为竹院可都正说》是一首宋代诗词，由释绍昙所作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
净妙室为竹院可都正说。
一尘不立所依亡，
脱体灵胆自放光。
巨闢三玄三要语，
接人无力下禅床。
诗意：
这首诗词描述了一个清幽的竹院，它是一座纯净而奇妙的房间，可以用来宣扬佛法的真理。诗人表达了一种超越尘世的境界，他不依附于世俗的一尘不染之处，同时他的灵魂摆脱了物质身体的束缚，自由地发出光芒。在这个室内，他阐述了关于宇宙万物的伟大真理，这三个要点揭示了佛教的核心思想。然而，当他接待来访者时，他却无力将这些深奥的言辞传达给他人，只能默默地坐在禅床上。
赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了诗人对佛法境界的追求和对修行的思考。通过描述竹院的清幽和纯净，诗人展示了超脱尘世的理想境界。他的灵魂脱离了尘世的束缚，自由地放射出光芒，象征着他的智慧和精神的升华。诗人通过揭示佛法的三个重要要点，表达了他对宇宙真理的深刻理解，并试图与来访者分享这些智慧。然而，他也意识到言语的有限和人的局限性，因此无法将这些深奥的思想完全传达出来，只能默默地坐在禅床上，等待悟者自己的领悟。
这首诗词在简洁的语言中蕴含了深邃的哲理，表达了对超越尘世的追求和对佛法真理的思考。它呈现了一种宁静超然的境界，引导读者反思人生的意义和追求内心的平静与智慧。
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
一年两度中秋，这回初度尤堪喜。＊生二叶，荷开十丈，荔丹千里。令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。况莆民截镫，帅垣＊檄，人欢悦、雷声起。自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。他年领取，莫公官职，黄公年纪。彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。
九日黄花，渊明之后，谁当汝俦。记龙山昨夜，寒泉九井，帽轻似叶，髯戟如虬。庚扇西风，孔林落照，银海横波十二楼。闲笑道，那华亭上蔡，再见何由。人生似我何求。算惟有高人高处游。笑如今别驾，前时方外，尘埃半百，岁月如流。如此连墙，今年不见，一首犹胜万户侯。偷闲好，
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而
与君异姓似诸昆，文采风流帝子孙。珍重征途犹问讯，殷勤诗卷遣重论。光寒牛斗韬龙剑，兴逸江湖著瓠樽。混混人间谁虎鼠，冥冥物外独鹏鲲。间中日月无追恨，圣处工夫岂浪言。万里此心长对面，莫寻别赋苦消魂。
甲长神京冠，王封异姓优。风云开杰阁，水月转芳洲。种玉阶庭盛，挥金族绪周。诸郎自持橐，衮衮尚公侯。