一尘不立所依亡，脱体灵胆自放光。
巨闢三玄三要语，接人无力下禅床。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《净妙室为竹院可都正说》是一首宋代诗词，由释绍昙所作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
净妙室为竹院可都正说。
一尘不立所依亡，
脱体灵胆自放光。
巨闢三玄三要语，
接人无力下禅床。
诗意：
这首诗词描述了一个清幽的竹院，它是一座纯净而奇妙的房间，可以用来宣扬佛法的真理。诗人表达了一种超越尘世的境界，他不依附于世俗的一尘不染之处，同时他的灵魂摆脱了物质身体的束缚，自由地发出光芒。在这个室内，他阐述了关于宇宙万物的伟大真理，这三个要点揭示了佛教的核心思想。然而，当他接待来访者时，他却无力将这些深奥的言辞传达给他人，只能默默地坐在禅床上。
赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了诗人对佛法境界的追求和对修行的思考。通过描述竹院的清幽和纯净，诗人展示了超脱尘世的理想境界。他的灵魂脱离了尘世的束缚，自由地放射出光芒，象征着他的智慧和精神的升华。诗人通过揭示佛法的三个重要要点，表达了他对宇宙真理的深刻理解，并试图与来访者分享这些智慧。然而，他也意识到言语的有限和人的局限性，因此无法将这些深奥的思想完全传达出来，只能默默地坐在禅床上，等待悟者自己的领悟。
这首诗词在简洁的语言中蕴含了深邃的哲理，表达了对超越尘世的追求和对佛法真理的思考。它呈现了一种宁静超然的境界，引导读者反思人生的意义和追求内心的平静与智慧。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。