洒落南宗子，游方迹似云。
青山寻处处，赤叶路纷纷。
虎共松岩宿，猿和石溜闻。
何峰一回首，忆我在人群。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
荆门送兴禅师
洒落南宗子，游方迹似云。
青山寻处处，赤叶路纷纷。
虎共松岩宿，猿和石溜闻。
何峰一回首，忆我在人群。
诗词中文译文：
送兴禅师离开荆门
洒落在南宗的子民中，像云一样漂泊。
到处寻找青山的足迹，马路上纷纷飘落赤叶。
与老虎共享松树和山洞，与猿猴一起倾听石头上的流水。
在何峰回首的时刻，回忆起我在人群中的过往。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己创作的，描绘了送别禅师离开荆门的场景。诗人以简洁的语言和生动的形象描绘了禅师的游方生活和自然景观，表达了对禅师的怀念和对禅道的向往。
诗中运用了丰富的自然意象，如洒落的南宗子，游方的云，青山，赤叶，松岩，石溜等，既展示了自然的美景，也暗示了禅师漂泊的生活以及修行中的“无住”境界。
诗人与虎、猿的共处象征了禅师与大自然的亲近，也传递了禅修的境界。诗末“何峰一回首，忆我在人群”表达了诗人对禅师的怀念，也寓意着诗人回顾自己在尘世中的经历。
整篇诗意蕴含在环境之中，意蕴深远，表达了诗人对自然景物和禅修生活的热爱，并带给读者一种对禅修和自然的思考和感悟。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。