洒落南宗子，游方迹似云。
青山寻处处，赤叶路纷纷。
虎共松岩宿，猿和石溜闻。
何峰一回首，忆我在人群。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
荆门送兴禅师
洒落南宗子，游方迹似云。
青山寻处处，赤叶路纷纷。
虎共松岩宿，猿和石溜闻。
何峰一回首，忆我在人群。
诗词中文译文：
送兴禅师离开荆门
洒落在南宗的子民中，像云一样漂泊。
到处寻找青山的足迹，马路上纷纷飘落赤叶。
与老虎共享松树和山洞，与猿猴一起倾听石头上的流水。
在何峰回首的时刻，回忆起我在人群中的过往。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己创作的，描绘了送别禅师离开荆门的场景。诗人以简洁的语言和生动的形象描绘了禅师的游方生活和自然景观，表达了对禅师的怀念和对禅道的向往。
诗中运用了丰富的自然意象，如洒落的南宗子，游方的云，青山，赤叶，松岩，石溜等，既展示了自然的美景，也暗示了禅师漂泊的生活以及修行中的“无住”境界。
诗人与虎、猿的共处象征了禅师与大自然的亲近，也传递了禅修的境界。诗末“何峰一回首，忆我在人群”表达了诗人对禅师的怀念，也寓意着诗人回顾自己在尘世中的经历。
整篇诗意蕴含在环境之中，意蕴深远，表达了诗人对自然景物和禅修生活的热爱，并带给读者一种对禅修和自然的思考和感悟。
烟光漠漠春山紫，古寺深藏万松里。夕阳西坠群壑阴，隔林蔼蔼疏钟起。潇湘无风波浪停，恍如水底鸣长鲸。山僧策杖归来晚，遥听穿云百八声。缓急因风如断续，远彻山阿并水曲。已随暮角响江城，更送樵歌出林麓。乘桥二客心悠然，偶立遥看瀑布泉。高山流水有深意，咫尺不闻音韵传。
莫诧横磨剑，宁为没字碑。问花惊兔麦，赋药护羊蓍。今我都无事，非公不作诗。夜窗各坚坐，两地月明知。
花下诗翁已富情，爱花相咏句还成。才开秀格能殊众，到老清香不负名。世上流芳归几处，江南传价入中京。乾坤定是怜馨德，那许风前趁落英。
宦路厌风尘，高堂役梦频。拜章辞旨切，致政罢光新。陶令羞为吏，潘生喜养亲。况登朝序贵，半俸岂忧贫。
五福仙娥月殿来。依然微步彩云堆。一从别□瑶池宴，不见蟠桃几度开。歌宛转，舞徘徊。碧梧秋意满池台。年年玉露收残暑，长送新凉入寿
芳兰不怨秋，幽桂不媚春。拂拭片月心，斗薮孤鹤身。采珠须采蒨，怀玉休怀珉。当思镜中渌，归濯屐底尘。