荣枯得失理昭然，谁学离骚更问天。
生下便知真梦幻，老来何必叹流年。
清风不变诗应在，明月无踪道可传。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《荆门勉怀寄道林寺诸友》是唐代齐己的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
荣枯得失的道理昭然，谁学《离骚》更问天。
生来便知真实如梦幻，老来何必叹流年。
清风不变应在诗中留，明月无踪道可传。
珍重匡庐沃洲的主人，拂衣抛却好林泉。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生和境遇的思考和感悟。诗中通过对荣枯得失的观察，表明人生中的得失并不是最重要的事情，更重要的是学会像屈原一样超越尘世的烦恼，去追寻更高的境界。作者认为人生从一开始就应该明白世间事物的虚幻，到了晚年也不必为时光的流逝而叹息。他认为真正珍贵的是心中的清风和明月，它们才是能够延续并传递的道理和智慧。最后，作者表达了对沃洲主人的祝福，希望他珍重自己的庐山和沃洲，抛却尘世的纷扰，追求内心的宁静。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深邃的思想。作者通过对人生和世间事物的观察，表达了一种超越尘世纷扰的心境和追求内心宁静的态度。诗中的"荣枯得失"是对人生经历的总结，表明这些并不是最重要的事情，而是追求内心的清风和明月才是真正有价值的。"谁学《离骚》更问天"表达了对屈原的崇敬，暗示着作者向屈原一样超越尘世的追求。"生来便知真实如梦幻，老来何必叹流年"表达了对生命的深刻理解，认为人生既然是虚幻的，就没有必要为时间的流逝而感叹。最后，对沃洲主人的祝福，则是表达了对友人追求内心宁静和远离纷扰的希望。
这首诗词用简练的语言和深邃的思想，表达了作者对人生和境遇的独到见解。通过对荣枯得失和时光流逝的思考，展现了一种超越尘世的心境和对内心宁静的追求。整首诗词意境高远，给人以深思和启示，体现了唐代文人的心灵追求和对人生意义的思考。
纷然丧乱际，反覆归圣朝。秉钧孰为偶，扶颠永萧条。
覆雨翻云市道交，公持正论息群嘲。风高莫送翎毛短，春暖难生土脉搏硗。攻过每蒙奇药赐，卫生更借好方抄。一阳来复侵侵泰，善类倾心望拔茅。
庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨春风。
流水高山不用弹，巴人下里众皆欢。只今何处求钟子，多向文兰作考官。
不读儒书读道书，故人听我自江湖。君今一武登台省，我亦三清直殿庐。
玉砌红花树，香风不敢吹。春光解天意，偏发殿南枝。虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫娃起夜妆。辞辇复当熊，倾心奉六宫。君王若看貌，甘在众妃中。云日呈祥礼物殊，彤庭生献五单于。塞垣万里无飞鸟，可是边城用郅都。台殿云深秋色微，君王初赐六宫衣。楼船泛罢归犹早，