诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。
身谪蓬莱金籍外，宝装方丈玉堂前。
虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。
殷文圭，字表儒，小字桂郎，池州青阳人。生卒年均不详，约唐昭宗天佑初年前后在世（904年）。初居九华，刻苦于学，所用墨砚，底为之穿。唐末，词场请托公行，仅文圭与游恭独步场屋。乾宁五年，（公元八九八年）及第，为裴枢宣谕判官记室参军。朱全忠、钱铰交辟均不就。田頵置田宅迎其母，以甥事之，待文圭以上客礼，故颇为尽力。頵败，事杨行密，终左千牛卫将军。文圭作诗甚多，有登龙集、冥搜集、笔耕词、水缕录、从军藁等集，《新唐书志》仅录诗集一卷。此从《唐才子传》传于世。
经李翰林墓
日月酒中仙，
平地雄飞上九天。
身谪蓬莱金籍外，
宝装方丈玉堂前。
虎靴醉索将军脱，
鸿笔悲无令子传。
十字遗碑三尺墓，
只应吟客吊秋烟。
中文译文：
经过李翰林的墓
在日月之间，有位仙人，
在平地上威风凌云，直冲九天。
他的身份被贬谪，离开了仙境的黄金籍贯，
却身穿宝装，守卫在方丈和玉堂前。
他的虎靴醉倒，将军的步履停驻，
他的鸿笔悲叹，没有能够继承他的子弟。
他的墓碑上，刻着十字，高三尺，
只有吟诗客，才能祭奠他，吊念着秋烟。
诗意与赏析：
这首诗描述了李翰林的墓，以及他饱受谪贬的遭遇。诗人通过描写李翰林的形象，展示了他的骄傲和悲痛。李翰林虽然被贬谪到平凡的世界，却仍然保持着仙人的风采和气度。他身穿宝装，守卫在方丈和玉堂前，展示了他的高贵和坚毅。
然而，他的墓碑上却只有一个三尺高的十字，这意味着他的成就和才华无法被继承和传承。诗中描述了他虎靴醉倒、鸿笔无传的情景，表达了诗人对李翰林的惋惜和悲痛。只有吟诗客，才能感受到李翰林的伟大和吊念他的境况。
整首诗以日月酒仙、平地飞天为起点，一直到最后以吟客吊秋烟为终点，呈现了李翰林墓的壮丽和悲凉的场景。诗人通过对李翰林形象的描写，传达了对他的敬佩和悼念之情，反映了人生的辉煌和苦难。
兼旬闭户耐寒威，起视晴空碧四围。黄鸟啼边忽游子，白龙去后渐单衣。年时尚记寻芳约，老境仍怜得醉希。红影幽香虎丘路，杖藜携酒莫相违。
内家宣赐生辰宴，隔夜诸宫进御花。后殿未闻公主入，东门先报下金车。
满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。
镜里初疑看不真，衰颜只恐是他人。医言断酒方除病，母戒观书亦损神。卧久不知黄叶落，起来还见白髭新。横梳头发斜阳下，半脱清风半委尘。
东府才登用，南园即退藏。不欺身自正，无欲气能刚。士共悲梁坏，朝应惜鉴亡。臧孙宜有后，世出甲科郎。
武兴山水郡，左右有佳处。仙岩蝉两壳，佛字玉一柱。神坑孕金砾，灵窦泄琼乳。乳柱石窟寺，不辨文字古。主人好事者，乃我诗酒侣。安得陪后乘，放荡此历睹。