先生居处所，野烧几为灰。
若有吟魂在，应随夜魄回。
地宁销志气，天忍罪清才。
古木霜风晚，江禽共宿来。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
经贾岛旧居
野烧几为灰，贾岛旧居安落在何处。
若有吟魂在，应随夜魄回。
贾岛的住处已经被野火烧成灰烬，他的旧居落在何处呢？
如果有他的灵魂还在，应该会伴随夜幕的降临回来。
地面的宁静已经削减了人的志气，天地之间却也忍耐着对他们纯洁才华的指责。
古老的树木在霜风中发出沙沙声，江边的鸟儿一同前来共同栖息。
这首诗描绘了唐代诗人齐己游历社稷，参观贾岛故居的情景。贾岛是唐代著名的诗人，他的旧居现在已经荒废，只留下一片野烧的灰烬。诗人思念他的境地和才华，认为贾岛的灵魂可能还在旧居附近，每当夜幕降临，灵魂就会回来。地面的宁静和天地对贾岛的评价是相互矛盾的，说明贾岛的才华被社会所忍耐而不被认可。最后一句描写了秋天的景象，古木在风中沙沙作响，江边的鸟儿们也来和贾岛一同栖息，表现了诗人对贾岛的怀念和敬仰之情。
放浪宇宙间，世事笑局促。骎骎影中人，不受时采录。奄然长夜归，赍志空山木。昔日堂上欢，今夕堂下哭。哭之欲其生，予亦不自觉。天道元无私，纷纷徒宠辱。素心惟坡仙，一死万事足。
悲风吹篮舆，渺渺如孤舟。我亦作坐睡，兀兀随轻鸥。鸥翻梦亦觉，未绝叩舷讴。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘於肉味，谁知千古遇知音。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见
公去吾道辱，公来吾道荣。生民系休戚，国势随重轻。先生如九鼎，坐折奸宄萌。天如欲平治，用舍若为情。
义献之迹，临者米也。遡观欣书，乃二体也。随珠卞璧，萃此纸也。以鉴得之，亦可纪也。