静观打透两重关，无静无观总一般。
须信静时非境静，从知观处是心观。
《静观堂十偈》是宋代诗人汪晫所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
静观打透两重关，
无静无观总一般。
须信静时非境静，
从知观处是心观。
诗意：
这首诗词表达了一种修行的境界和智慧的觉醒。诗中的"静观"是指通过静止的观察来洞悉事物的本质和真相。作者通过"打透两重关"来形容达到静观的境界，意味着透彻地理解了外在的境况和内在的心境。诗词表明，只有在内心深处的宁静与观照的境界中，才能真正领悟事物的本质和真相。
赏析：
这首诗词简洁明了，用四句表达出了深邃的哲理。首先，"静观打透两重关"这句话揭示了修行的关键。通过静观，我们可以超越表面的现象，洞察事物背后的真实，达到对世界的深刻理解。"静"指的是内心的宁静和平静，而"观"则是指洞察和觉察。通过这种静观，可以透彻地认识自己和周围的世界。
接下来的两句"无静无观总一般，须信静时非境静"表明了静观的本质。静观不仅仅是对外在环境的观察，更是对内心的觉知和超越。在静观的境界中，没有静，就没有观；没有观，也就没有静。这两者是相互依存、相互贯通的。同时，诗人也提醒我们，静观并不是仅仅停留在外在境况的静止，而是对内心的观照和洞悉。
最后一句"从知观处是心观"则是强调了内心的观照。只有通过内心的智慧和觉知，才能真正实现静观的境界。通过观照自己的心灵，我们可以超越表面的现象，洞悉内心的本质和真相。
总的来说，这首诗词表达了一种内观的修行方法和境界，通过静观与内心的觉知，可以洞悉事物的本质和真相，进而达到智慧的觉醒。这种修行观念在宋代的文人士大夫中非常流行，对后世的文化和思想产生了积极的影响。
身愈龙锺发愈稀，流年冉冉迫残晖。读书十纸勤虽在，上树千回事已非。仗马曾鸣宜取斥，牧羝虽乳亦忘归。余生自笑知何似？万里辽天老令威。
仰山活业苦无多，畲片荒田种粟箩。去与一锄翻到底，听渠叉手道如何。
不比人心惊岁移，且看雁影逐春归。明朝已办椒花颂，相对一尊忘是非。
而今秘阁古鸡如，何啻梁元十万余。无本尽从三馆借，有笺重遣八分书。芸香欲辟鱼心蠹，汗简犹嫌吏手疏。号作蓬山应不错，只缘清净似仙居。
一步一弥勒，一句一释迦。逢人虽不杀，袖里有青蛇。是翠岩则二，非翠岩则别。弥勒下生时，亦作如是说。
狗子无佛性，慈悲似海深。寻言逐句者，埋没丈夫心。