已得归乡里，逍遥一外臣。
那随流水去，不待镜湖春。
雪里登山屐，林间漉酒巾。
空馀道士观，谁是学仙人。
朱放，字长通，襄州人。隐于越之剡溪，嗣曹王臯镇江西，辟节度参谋。贞元初，召为拾遗，不就。诗一卷。
中文译文：《经故贺宾客镜湖道士观》
已经回到故乡，自由自在地成为一名外地宾客。
我不需要随着水流去任何地方，不需要等待镜湖之春。
在雪地里徒步登上山顶，森林间用布巾擦拭着酒杯。
空荡荡地还剩下道士的庙宇，那是谁在学习仙人之道？
诗意：这首诗描绘了一个道士观察镜湖的场景，同时反映了诗人追求自由和超脱尘世之心态。诗人已经归乡，不再受束缚，像外地宾客一样自由地生活。他没有被外界的诱惑所动，对于美景也不需要等待春天的到来才去欣赏。他用简朴的方式度日，脚踏实地地爬山，享受自然的美景。他空闲时去道士的庙宇，思考仙人之道，探索超脱尘世的境界。
赏析：这首诗以简练的语言表达了诗人对于自由与超脱的追求。诗中的镜湖和道士庙宇是表达诗人超凡脱俗心态的象征。诗人通过反差的手法，表达了自己在归乡后的自由与宁静，并展示了对于道士观的向往和思考。整首诗虽短，但却能触发读者对于生活的思考，引发对于超然境界的向往。从而使人们在纷纷扰扰的世界中寻找到心灵的平静和宁谧。
人皆苦炎热，我爱夏日长。--李昂熏风自南来，殿阁生微凉。主--柳公权
六十三年忧患乡，人言晚景尚悠长。不知气郁致痰厥，忽尔异证生微茫。操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良。今将累日未痊愈，自知不善贻天殃。头目昏眩不能动，偃然一榻殊彷徨。光摇两目皎无寐，汗流四体痛欲僵。纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强。人生修短固定数，不必以此萦吾肠。
江上青云客，天边白马生。百年文物似，一席笑谈倾。问旧能枚举，论财比芥轻。徘徊亦自好，可便濯尘缨。
下马冷泉亭，懿此丹壑幽。泓澄粲玉砾，半亩如泼油。岩{左山右幼}起三板，轰雷溅涛头。向来澄止面，怒沫喧山丘。莫作动静观，止性元不流。
长独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎翌日各以表谢又进诗一篇臣轼诗云绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠。（迩英阁前有双槐，樛然属地如龙形。）壁中蠹简今千年，漆书蝌蚪光射天。诸儒不复忧吻燥，东宫赐酒如流泉。酒酣复拜千金赐，一纸惊鸾回凤字。
玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。