条风始至，盛德在木。
平秩东作，种献种穋。
律应青阳，气和玉烛。
惠彼兆民，以介景福。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。诗中描绘了景德时期祭祀五方帝的盛况，表达了人民对帝王的景福祈愿。
诗词的中文译文：
条风始至，盛德在木。
平秩东作，种献种穋。
律应青阳，气和玉烛。
惠彼兆民，以介景福。
诗意和赏析：
这首诗以景德时代祭祀五方帝的场景为题材，通过描绘祭祀仪式的细节，抒发了人们对于帝王的景福祈愿和对社会和谐繁荣的期望。
首先，诗中提到了“条风始至，盛德在木”。条风指的是祭祀仪式中的音乐，表明了祭祀的隆重和庄严。盛德在木，意味着帝王的德行和功绩被镌刻在神木上，显示了对帝王的赞颂和敬仰。
接着，诗中描述了祭祀过程，“平秩东作，种献种穋。律应青阳，气和玉烛”。平秩东作指的是祭祀仪式中人们的整齐肃穆，种献种穋则表示以祭品来供养神灵。律应青阳，指的是祭祀音乐和祭祀之间的和谐共振，气和玉烛则是形容气氛温馨庄重。这些描绘展示了祭祀仪式的细致和规矩，体现了人们对神灵的敬畏之情。
最后，诗中提到“惠彼兆民，以介景福”，表达了人们对帝王的期望和祈愿。作者希望帝王能够施行仁政，以回报人民的忠诚和支持，带来社会的繁荣和福祉。
总的来说，这首诗以景德时代祭祀五方帝的场景为背景，通过描绘祭祀仪式的细节，表达了人们对帝王的景福祈愿和对社会和谐繁荣的向往。诗中的形象描写和意象运用使得整首诗充满庄严肃穆之感，展示了隋代社会的宗教和政治氛围。
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉恋逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。
白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。
贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。顾我先鸣还自笑，空沾一第是何人。
客舟日日野芳前，鶗鴂鸣时始息肩。无絮可漂花可藉，良辰乐事属明年。
虽听采莲曲，讵识采莲心。漾楫爱花远，回船愁浪深。烟生极浦色，日落半江阴。同侣怜波静，看妆堕玉簪。 涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。秋风日暮南湖里，争唱菱歌不肯休。
偶种阶前竹数根，引风招月伴清樽。春来为爱临阶竹，今日翻嫌竹碍门。