笾豆有践，黍稷惟声。
礼终三献，神归杳冥。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景德以后祀五方帝十六首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
笾豆有践，黍稷惟声。
礼终三献，神归杳冥。
诗意：
这首诗词描述了景德以后祭祀五方帝的场景。诗中提到了两种祭品，即笾和豆，它们被踩踏，发出声音。而黍和稷则代表声音，它们没有实体，只有声音传承。诗人描绘了祭祀仪式的庄严和隆重，最终神灵归于遥远的冥界。
赏析：
这首诗词通过简洁而凝练的语言，将景德时代祭祀五方帝的仪式场景生动地展现出来。诗人通过对祭祀过程中所用祭品的描绘，传达了一种虔诚而庄重的氛围。笾和豆被践踏的声音和黍稷所代表的声音，象征着人们的敬畏和祈祷，以及人与神之间的沟通和交流。祭祀的仪式结束后，神灵归于杳冥之地，表达了人们对神灵的敬仰和追溯的心情。
这首诗词以简洁的文字表达了复杂的祭祀仪式，通过描绘细节和运用象征手法，传递了一种尊崇神灵的态度。它展示了隋代社会对于宗教仪式的重视和对神灵的虔诚，同时也反映了人与神之间的距离和神秘感。整首诗词在简短的篇幅中展示了一幅虔诚祭祀的场景，给读者留下了深刻的印象。
险尽涂初坦，寒轻日向中。稻云迟雨碧，荞雪早霜红。五日再行役，二年三鞠躬。只言弃官久，却与在官同。
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼鵙惊羁旅，江上何人治废田。
百越干戈未息肩，九原金鼓又轰天。崆峒山叟笑不语，静听松风春昼眠。
曾见宜秋辇路门，大书黄榜许游行。汉家宽大风流在，老去西湖乐太平。
方塘纳霁景，一碧共晴寒。微波坐来息，人意亦平宽。
碧溪曾寄流红字。忍话当时事。重来种种尽堪悲。有酒盈杯、聊为故人持。夜闲剪烛西窗语。怀抱今如许。尊前莫讶两依依。绿鬓朱颜、不似少年时。