们物致用，牙羞神明。
礼成乐举，克享克社。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了景德皇帝之后祭祀五方帝神的盛况，表达了对神灵的虔诚崇拜和对丰收祈福的期望。
这首诗词的中文译文暂未提供，但我们可以进行诗意和赏析的分析。
诗词通过描绘祭祀仪式的场景，表达了人们对神灵的敬畏之情和对神灵的供奉。"们物致用，牙羞神明"这句话表明诗人对于祭祀所用的物品的充分准备，以及对神明的庄严敬意。"礼成乐举，克享克社"这句话则表达了祭祀仪式的隆重和庄重，人们以礼仪和音乐来向神明表示敬意，同时也祈求着五方帝神的保佑和丰收。
整首诗词以庄重肃穆的氛围展示了隋代人们对于神明崇拜的态度。通过祭祀仪式，人们向神明表达了对丰收的希望和对社会和谐的祈愿。这首诗词既是隋代社会宗教文化的写照，也是对于神灵的敬畏和对美好生活的追求的体现。
尽管没有提供具体的译文，但通过诗意和赏析的分析，我们可以感受到这首诗词所表达的情感和思想。它展示了隋代社会的宗教信仰和对于神灵的崇拜，同时也反映了人们对美好生活的向往和对社会和谐的期望。
说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。
胡谪亦由广帅，李不不出郴阳。相慨冰清在纸，至今遗墨犹香。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。物向物中观要妙，人於人上看几微。物中要妙眼前见，人上几微心里知。且是有金无处买，尧夫非是爱吟诗。
自有梅花赋，何烦苦觅诗。鹤能嗔客俗，山亦忌人痴。岸断流春急，峰高吐月迟。吾诗不须刻，万一老坡知。
金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿。诗著海山书落爪，向来那免世人疑。
去国迢迢路八千，归心日夕九重天。当机不领到家句，且向途中快著鞭。