金坛深僻观，钟磬人少闻。
山果猿偷堕，庭莎鹿卧分。
木高犹带雪，石冷不生云。
正爇黄连炷，相从拜老君。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《金坛观》是宋代周弼创作的诗词作品。这首诗以描绘金坛观的景色和氛围为主题，通过细腻的描写和意象的运用，传达出一种宁静和神秘的氛围。
诗中首先描述了金坛观的特点，指出它位于深僻之地，钟声和磬声很少被人听闻。接着，诗人以山果被猿猴偷吃、庭院中的莎草上鹿卧分开的方式，表现了金坛观的荒凉和幽静。诗中的"木高犹带雪，石冷不生云"这两句，通过描绘被雪覆盖的高树和冷石，进一步强调了景色的寂静和清冷。
最后两句"正爇黄连炷，相从拜老君"表达了诗人在金坛观的虔诚之情。通过描述燃烧的黄连炷和拜谒老君的场景，诗人展示了对道教信仰的虔诚，并以此作为诗歌的结尾，突出了金坛观作为道教场所的重要性。
整首诗以简练的语言描绘了金坛观的景色和气氛，以及诗人对它的推崇和敬仰。通过细腻的描写，诗人成功地营造出一种幽静、神秘的意境，使读者产生共鸣。这首诗词体现了宋代文人对自然与宗教的融合，诗意深远，堪称佳作。
田里冯生宁屑去，湖海陈卿时肯来。诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。骑上下山益疏矣，鯈从容出何乐哉。市桥十步即尘土，晚雨萧萧殊未回。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看叉鱼。
春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天垠。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上，秋思头边八九声。
彭城初识子，照眼白而长。异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。）清言得未尝。岂惟知礼意，遂欲补诗亡。（子立能诗，而有礼学。）咄咄真相逼，诸生敢雁行。非无伯鸾志，独有子云悲。恨子非天合，犹能使我思。