宝势中流起，香园此布金。
鸽栖秋殿冷，龙伏夜潭深。
水鸟衔生食，江神听梵音。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《金山寺》是宋代诗人韩维所作的一首诗词。这首诗通过描绘金山寺的景色和氛围，表达了一种宁静、神秘和灵性的境界。
诗词的中文译文：
宝势中流起，
香园此布金。
鸽栖秋殿冷，
龙伏夜潭深。
水鸟衔生食，
江神听梵音。
诗意：
《金山寺》通过几个景物的描绘，展示了这座寺庙的特殊魅力。诗的开头，诗人描述了金山寺座落在宝势河流中央的壮丽景象，仿佛寺庙的存在使整个河流都变得庄严而神圣。接着，诗人提到香园，暗示着这里是一个芳香四溢的地方，宛如一片布满黄金的园子。然后，诗人写到秋天的殿堂里鸽子栖息的景象，暗示着殿堂的冷静和宁静。而夜晚，龙潭深处有着一种神秘的力量，令人想象不出其中的奥秘。最后，诗人提到水鸟衔着自然食物，江神倾听着梵音，这些景象表达了寺庙中的生态和宗教氛围，给人一种超凡脱俗的感觉。
赏析：
《金山寺》通过对金山寺景色的描绘，展示了它独特的美和神秘感。诗人通过运用意象和修辞手法，将寺庙与自然景观相结合，创造出一种超越尘世的宁静境界。宝势中流起，香园此布金，揭示了寺庙作为一处神圣之地的壮丽景象。鸽栖秋殿冷，龙伏夜潭深，展示了寺庙内部的冷静和神秘感，给人一种超凡脱俗的氛围。水鸟衔生食，江神听梵音，呈现了寺庙中的生态和宗教氛围，让人感受到一种宁静和超越世俗的境界。整首诗意境深远，意象鲜明，给人以宁静和超然离俗的感受，展示了宋代文人对自然和宗教的抒发和追求。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。