一门子孝更臣忠,庙食分明百世功。
任是清虚亡晋室,只留卞壶在江东。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《金陵杂兴二百首》是一首宋代苏泂所作的诗词。该诗以金陵(即现今的南京)为背景,描述了一门子的孝道和臣子的忠诚,以及卞壶在江东坚守的形象。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
《金陵杂兴二百首》的中文译文如下:
一门子孝更臣忠,
庙食分明百世功。
任是清虚亡晋室,
只留卞壶在江东。
诗意:
这首诗表达了孝道和忠诚的主题。它描绘了一门子代代传承的孝敬之道,以及臣子们为国家和皇室付出的忠诚。尽管晋室衰落,王朝更迭,但卞壶仍然坚守在江东,彰显了他对家族和国家的忠诚。
赏析:
这首诗通过对孝道和忠诚的描写,展现了中国传统文化中重要的美德。首句"一门子孝更臣忠"意味着整个家族代代传承孝道和忠诚之心,这种传统美德在中国文化中一直被看作是至高无上的品质。
诗中提到"庙食分明百世功",指的是家族代代供奉祖先的庙堂食品,这是对家族孝敬的象征。通过这一形象的描绘,诗人表达了对家族世代传承孝道的赞美和敬意。
接下来,诗人提到了"清虚亡晋室",表示当时晋室的衰落和王朝的更迭。尽管如此,诗人仍然强调"只留卞壶在江东",意味着卞壶作为代表家族和国家忠诚的人物,坚守在江东不移。
通过这首诗,苏泂赞美了孝道和忠诚的价值,并强调了这些美德在动荡变迁的时代中的重要性。同时,他也向读者呼吁,无论环境如何变化,孝道和忠诚应该是我们坚守的信念,以保持家族和国家的传统和稳定。
菁江十里路逶迟,两岸平畴接翠微。赢得闲中乘画舫,随潮西上趁潮归。
梦过漆园胡蝶入,月落松窗烟雾湿。晓凉却恐老儿寒,惊起薪床穿破褶。土壁萧条室如水,贷粟何人借甘旨。金莲驾象得得来,华灯一滴祥光开。彩晕收还香火寂,门外尘空镜天碧。桂树残花苍影沉,玉娥扫彻云中魄。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
叩门真丈夫,一揖弃拘检。人物晋风流,班坐黄玉簟。
杰屋青灯夜不眠,诵君佳句喜跫然。别来已觉三秋远,书到难凭一雁传。浓淡西湖真在眼,钧枢东阁况蒐贤。徒劳屡起江乡兴,归钓槎头缩颈鳊。
老景人情一羽轻,绊身何用尚浮名。备尝世事灰心久,更问侬当作麽生。