白日桥边白字碑，康王神道定为谁。
路傍借问无人识，自滴村醪酹藓龟。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《金陵杂兴二百首》是苏泂在宋代创作的一组诗词作品。其中一首诗词描述了白日桥旁的一座白字碑，以及康王神道的命名之谜。诗人独自站在路旁，向路人打听碑上的字谁能认识，只得自己倾尽一壶村醪，将酒倾洒在碑上，藓龟也沾染上了酒意。
这首诗词的中文译文为：
白日桥边白字碑，
康王神道定为谁。
路傍借问无人识，
自滴村醪酹藓龟。
这首诗词通过描写白日桥边的白字碑和康王神道的谜团，展现了一种寂寞和无助的情感。诗人孤独地站在路边，向过路人询问有关碑上字的信息，但却没有人能够认识。于是，他只能自己倾尽一壶村醪，将酒洒在碑上，与周围的自然界融为一体。藓龟沾染着酒的气息，成为了这个寂寞场景中的一部分。
这首诗词的诗意在于表达了人与环境的交融和寂寞的境遇。诗人在寻找答案的过程中感到无助和孤独，而他与自然界的交互成为了他唯一的寄托。通过将自己的情感与自然界相融合，诗人寻找到一种安慰和抚慰。
这首诗词的赏析在于其简洁的描写和凝练的意境。诗人通过几句简短的诗句，勾勒出了一个清晰而寂寞的画面。白日桥边的白字碑和康王神道的谜团，以及诗人孤独的身影，都在读者的心中留下深刻的印象。诗人运用了自然景物和人物心理的交融，表达了他内心深处的情感和对于生活的思考。
总体来说，《金陵杂兴二百首》中的这首诗词通过简洁而凝练的语言，揭示了人与环境之间的关系和人类情感的脆弱。读者在阅读这首诗词时，可以感受到诗人内心的孤独和对于人生意义的思索，同时也能够从中汲取一份对于自然界的敬畏和慰藉。
诸葛仍祠庙，公孙只故基。栋梁酣夕照，雉堞蔓秋葵。耿耿登临意，悠悠今古思。烹鲜不劳力，馀事杜陵诗。
荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。
小醉初醒月满床，玉壶银阙不胜凉。天风忽送荷香过，一叶飘然忆故乡。
身是江南儒家子，十五学经二十史。低回欲得圣贤心，浩荡更觅先儒旨。当时自谓才可重，岂料中年人不用。白头总得溪上田，手脚生疏不能种。
水满横塘占晓凉，莲腮霞举叶云生。鱼儿富贵真难比，翠盖红妆拥队行。
书满茅堂药满园，路蹊深绝似桃源。夕阳过去樵声尽，一个猕猴出掩门。