燕子蜂儿各自忙，玉魂谁返杜秋娘。
人间抵死无殊丽，免唤分司御史狂。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《金陵杂兴二百首》是苏轼创作的一部诗集，描绘了金陵（即南京）的繁华景象。以下是对该诗词的分析和赏析：
诗词的中文译文：
燕子和蜜蜂各自忙碌，
美玉的灵魂归何处，是杜秋娘？
人世间的美好无需比较，
不必唤醒分司和御史的狂热。
诗意和赏析：
这首诗通过燕子和蜜蜂的比喻，表达了繁忙的都市景象。燕子和蜜蜂是两种勤劳而忙碌的动物，它们各自忙于自己的事务，象征着金陵城中繁华热闹的景象。接着，诗人提到了一个名叫杜秋娘的人物，她的美玉之魂似乎飘散在城市中，不知归宿何处。这里，美玉的灵魂可能指代金陵城的美丽和精神追求，而杜秋娘则是象征这座城市的灵魂。
在下一句中，诗人表达了一种超越世俗的态度。他认为人世间的美好是无需比较的，每个人都可以拥有并追求自己的美好。不必召唤分司和御史，这里指的是官员和官府，表示不需要借助世俗的权力和评判来追求真正的美好。
整首诗通过简洁而朴实的语言，揭示了繁华背后的深意。它呈现了金陵城市的繁忙景象，同时表达了诗人对美好事物的追求和对超越世俗的理解。这种超然的态度在苏轼的诗歌中常见，体现了他对自由和人性的关注。
洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中，湖平月上天地空。岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。
正月天饶阴雨，江南寒在晨朝。娇莺声袅杏花梢。暗淡绿窗春晓。好梦空留被在，新愁不共香销。小楼帘卷路迢迢。望断天涯芳草。
将军卷金甲，独卧嵩山阿。千金买蛾眉，昼夜饮且歌。时平武库锁，赂买戎狄和。不复用英雄，惜哉双鬓皤。延我寒夜欢，清尊不辞多。壮气老未已，醉来须屡摩。充国年七十，立功未蹉跎。我欲劝公起，拂尘挥旧戈。公言一世中，欢乐能几何。安用身外名，功高竟消磨。家住太室阳，开门
万骑连山噪虎熊，千艘激浪泣鱼龙。变迁陵谷有如此，应笑铜驼无定踪。
家家入雪白於霜，更有欹鞍似闹装。便请炉边叉手坐，从他鼠子自跳梁。
入官当是学优时，政学尤知念昨非。鬴实剖争真识变，宝刀佩信解知几。人谋是处虽同好，天于是当然识者希。易箦遗言无一愧，死能如此庶全归。