晋宋齐梁几帝陵，土堆谁解有英灵。
三台五省纷纷改，惟有钟山只麽青。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《金陵杂兴二百首》是苏泂在宋代创作的一首诗词。这首诗表达了对金陵（即南京）历史上众多帝陵的思考和感慨，以及对钟山的独特赞美之情。
这首诗的中文译文如下：
晋宋齐梁几帝陵，
土堆谁解有英灵。
三台五省纷纷改，
惟有钟山只麽青。
诗意和赏析：
这首诗通过对金陵众多帝陵的描绘，表达了一种对历史的思考和反思。苏泂在诗中触动了读者对于这些帝陵的思考，问道谁能解释这些土堆中是否葬有真正的英灵。诗中的“土堆”一词，以简洁而有力的方式，将众多帝陵形容为无生命的聚集物，强调了时间的流转和沧桑的变迁。
接着，诗人提到了“三台五省”，指的是金陵地区的官署和行政机构，这些机构经常被改动和迁移。这里的描述体现了政治和社会的动荡，也传达了一种对于时光变迁的感叹和无奈。
最后一句“惟有钟山只麽青”，将诗人的目光投向钟山。钟山是金陵的一座山峰，这里表达了诗人对于钟山的特别赞美。用“只麽青”形容钟山，意味着它与其他众多的景观相比，显得特别翠绿。这种对钟山的独特称赞，可能暗示着钟山所代表的文化和历史的价值，与其他的帝陵有所区别。
整首诗以简洁的语言表达了对金陵历史和帝陵的思考，通过对帝陵和政治机构的变迁的描绘，呈现了时间的流转和社会的变革。最后通过对钟山的独特赞美，凸显了其在历史和文化中的特殊地位。这首诗词通过抒发对历史和文化的思考，唤起读者对于过去的回忆和对未来的思考。
洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中，湖平月上天地空。岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。
正月天饶阴雨，江南寒在晨朝。娇莺声袅杏花梢。暗淡绿窗春晓。好梦空留被在，新愁不共香销。小楼帘卷路迢迢。望断天涯芳草。
将军卷金甲，独卧嵩山阿。千金买蛾眉，昼夜饮且歌。时平武库锁，赂买戎狄和。不复用英雄，惜哉双鬓皤。延我寒夜欢，清尊不辞多。壮气老未已，醉来须屡摩。充国年七十，立功未蹉跎。我欲劝公起，拂尘挥旧戈。公言一世中，欢乐能几何。安用身外名，功高竟消磨。家住太室阳，开门
万骑连山噪虎熊，千艘激浪泣鱼龙。变迁陵谷有如此，应笑铜驼无定踪。
家家入雪白於霜，更有欹鞍似闹装。便请炉边叉手坐，从他鼠子自跳梁。
入官当是学优时，政学尤知念昨非。鬴实剖争真识变，宝刀佩信解知几。人谋是处虽同好，天于是当然识者希。易箦遗言无一愧，死能如此庶全归。