韩公吹玉笛，倜傥流英音。
风吹绕钟山，万壑皆龙吟。
王子停凤管，师襄掩瑶琴。
馀韵度江去，天涯安可寻。
李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏颋见而异之曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林，白犹与酒徒饮于巿。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱鞾。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃輙沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还，乃浪迹江湖，终日沈饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻劒舞、张旭草书为三绝云。集三十卷，今编诗二十五卷。
金陵听韩侍御吹笛
韩公吹玉笛，倜傥流英音。
风吹绕钟山，万壑皆龙吟。
王子停凤管，师襄掩瑶琴。
馀韵度江去，天涯安可寻。
这首诗是由唐代的李白所写，描述了金陵听韩侍御吹奏玉笛的壮丽景象。
诗中的“韩公”指的是韩愈，他是唐代文学家、政治家，也是李白的朋友。诗中将他吹奏的玉笛形容为“倜傥流英音”，意思是华丽悠扬的音乐流传开来，让人们徜徉其中。
接下来，诗中描述了风吹拂着钟山，万壑都化作龙的吟咏声。这里的钟山是指钟山，在金陵（今天的南京）附近，象征着壮丽的山景。万壑皆龙吟意味着整个山脉都回响着龙的吟唱，形成了宏大的气势。
然后，诗中提到了王子停下凤管，师襄（音设）掩住瑶琴。这里的王子可能指的是李白自己，凤管和瑶琴分别代表了乐器。他们停止乐器的演奏，是因为韩愈吹奏的玉笛既美妙又雄壮，让他们感到自愧不如。
最后，诗中写道“馀韵度江去，天涯安可寻”，意指韩愈吹笛之音残留在江边，而如今却难以再找到。天涯代指遥远的地方，表达了无法再聆听到韩愈吹笛之音的遗憾和遥远。
这首诗以华丽夺目的描写手法展现出了韩愈吹笛的壮丽景象，音乐的美妙和山川的雄浑各有所突出。同时，诗中也流露出对韩愈的敬佩和吹笛之音的难以忘怀之情。整体而言，这首诗以华丽的辞藻和独特的想象力展示了李白作为大诗人的才华和他对美的追求。
月窟与天根，中间来往频。所居皆绰绰，何往不伸伸。投足自有定，满怀都是春。若无诗与酒，又似太亏人。
吾犹及见诸老，今谁可寄斯文。有杰材怕寻斧，无妙质可受斤。
落霞残日罢空楼，月挂黄昏破客愁。天上幸无封拜事，谁教蟾影曲如鉤。
何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。寄迹鸳鹭行，归心鸥鹤群。唯有王居士，知予忆白云。何日仙游寺，潭前秋见君。
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
会稽俯伏遗行人，吴国池台日日新。幕下盟归金甲散，宫中舞罢翠眉颦。悠悠今古三江水，寂寂英雄一窖斋。笑间鸱夷身退后，渔商何苦动齐民。