萧萧出屋千竿玉，霭霭当窗一炷云。
心力长年人事外，种花移石尚殷勤。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《金陵报恩大师西尚方丈二首》
萧萧出屋千竿玉，
霭霭当窗一炷云。
心力长年人事外，
种花移石尚殷勤。
中文译文：
轻风吹过屋顶，摇曳着千竿玉竹，
窗前弥漫着一缕轻云烟雾。
心力长年专注于超脱尘世之外，
种花移石犹如对待恩师一样殷勤。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代王安石的作品，描绘了一种超脱尘世的心境和对恩师的敬重之情。
首两句“萧萧出屋千竿玉，霭霭当窗一炷云”通过形象的描写，展现了一幅宁静祥和的景象。竹子被形容为千竿玉，窗外的云雾如同一炷缕缕的烟雾，给人一种宁静悠远的感觉。
接着，下两句“心力长年人事外，种花移石尚殷勤”表达了诗人心境的主题。诗人心无旁骛，长期专注于超脱尘世之外的境界。他把种花、移石等琐事看作是对恩师的报恩，对待这些琐事也同样认真勤勉。这种心境体现了一种超然物外、超越尘俗的精神追求。
整首诗词以简练、淡泊的语言展示了王安石对清净心境和对恩师的崇敬之情。它不仅表达了诗人追求超脱世俗的精神追求，也凸显了尊师重道的传统价值观。这首诗通过简单的描写和抒发情感，以朴实的语言传递出一种深邃的意境，给人以启迪和思考。
藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有余。下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。寄言邦与家，所慎
凿石甃圜庵，结构因岩谷。危梁琢坚珉，湿楚裁寒玉。梵相终无坏，明灯自相续。掘断青山根，白云常在屋。
江州楼上月明中，从事同登眺远空。玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。
叠采春风裹，含饴爱独深。卷卷行已训，历历读书箴。长忆违离语，难酬侍养心。微官稽执绋，东望泪盈襟。
谁结危亭古岸头，云容水熊入帘钩。数峰岚翠欲排闼，半夜溪声碍枕流。入坐烟霞终日秀，对床风雨一灯幽。那知戎马纷纭际，杖履相陪得胜游。
自古能全已不才，岂论骐骥与驽骀。放归自食情虽适，络首犹存亦可哀。