檐花映日午风薰，时有黄鹂隔竹闻。
香炮一炉春睡足，上方车马正纷纷。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《金陵报恩大师西尚方丈二首》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
檐花映日午风薰，
时有黄鹂隔竹闻。
香炮一炉春睡足，
上方车马正纷纷。
诗意解析：
这首诗描绘了金陵（今南京）报恩寺的景象。诗人首先描述了报恩寺檐下的花朵，在午后的阳光下绽放，受到微风的轻轻吹拂。接着，诗人提到黄鹂的歌声隔着竹林传来，给人们带来了一种悠闲的感受。诗的后半部分描述了报恩寺内的香炉，炉中的香火已经燃烧完毕，表明春天已经过去，进入了夏季。而在寺庙的上方，车马来往，人们熙熙攘攘，生活在城市中的喧嚣景象展现出来。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了金陵报恩寺的一幅生动画面。诗人通过描写檐下的花朵、竹林中黄鹂的歌声以及寺庙内外的热闹场景，将读者带入了一个和谐宁静的环境中。诗人运用细腻的描写技巧，使得读者能够感受到花朵的美丽、鸟儿的欢唱以及城市的繁忙。整首诗以自然景物和人文景观相结合的方式展现了寺庙的宁静和城市的热闹，给人一种愉悦的感受。
此外，诗人通过描绘香炉的情景和上方车马的景象，巧妙地表达了时光流转和人事变迁的意味。香炉的香火燃烧完毕，象征着春天的结束，转入夏季。而上方车马来来往往，人们的生活忙碌不停，展现出繁华的城市景象。这种对时间和生活的描绘，使诗词更具有时代感和社会意义。
总之，这首诗词通过对金陵报恩寺的描绘，以及对自然景物和人文景观的运用，展现了一个和谐宁静的场景，并通过对香炉和车马的描写，表达了时光流转和社会变迁的主题。这首诗以其生动的描写和深刻的意境，给人以美的享受和对生活的思考。
天台华顶飞丹霞，飞梁绝壁仙人家。刘郎归去不复返，千年药径生蠙蛙。老翁家住山谷口，入山往往逢青华。授之长生不死药，山头采采札与砂。炼养火鼎成黄芽，日虀蔓菁饭胡麻。方瞳丹颊生鼎花，犹为人世忧龙蛇。下游汗漫周八遐，手持药管青牛车。更资易数余齿牙，占步祸福百不差。
北客自无几，老亲宁重论。客居谁肯记，郊寺辱深存。厚义真难得，高情独见敦。寒灯仍薄粥，相与话黄昏。
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
门谱谁夸郡姓强，是家元自孝廉郎。长来但识诗书贵，老去不知簪珥香。吏部生涯瓶里粟，夫人宗事橐中装。他年点检挈庵稿，宁愧欧公志薛杨。
石室无来客，閒云伴晚眠。梦添身外事，发减锐中年。小雨溪平路，牛衣业在田。剑星横照胆，归意未应全。
捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。于中炼就长生药，服了还同天地齐。莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。若人寻得水中火，有一黄童上太微。混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。曾将此种教人种，不解铅池道不生。