千兵不若一将，伎俩何如帐样。
不识古佛定光，稽首猪头和尚。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《金华圣者赞》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
千兵不若一将，
伎俩何如帐样。
不识古佛定光，
稽首猪头和尚。
诗意：
这首诗通过简洁而有力的文字，表达了一种看重人才的观念。诗中提到，千军万马也比不上一个出色的将领，花样翻新的策略也不如朴实可靠的军帐。同时，诗人批评了那些无法理解古代佛法真谛的人，将他们称作无知的“猪头和尚”。
赏析：
《金华圣者赞》以简练的文字表达了作者的观点，凸显了人才的重要性和对传统价值的尊重。诗中的对比手法，将千军不如一将的形象与伎俩不如军帐的形象相对照，强调了人才和实际行动的重要性。此外，作者通过稽首猪头和尚的措辞，对那些无法理解古佛真谛的人进行了讽刺和批评。
整体而言，这首诗词简练而意味深长，通过对比和批评，传达了作者对人才和传统价值的看重。同时，诗中对于无知和浅薄的批评也提醒人们要尊重和理解古代智慧。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。