溟鲲运不赊，大地一微沙。
更有九万里，依旧入芦花。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
金刚随机无尽颂，第七章：无得无说
溟鲲运不赊，大地一微沙。
更有九万里，依旧入芦花。
诗意：
这首诗词以金刚随机无尽颂的第七章为题，表达了人生的无常和短暂。诗人通过自然景观的描绘，以及金刚随机的形象，表达了世界的无常性和个体的渺小。诗中描绘了溟鲲（传说中的大鱼）的奔波运动，强调了大地微小如沙尘，以及无论多么辽阔的距离，最终都回归到芦花之中。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了宏大而深刻的意境。首句"溟鲲运不赊，大地一微沙"以金刚随机无尽颂作为引子，以金刚随机的形象抒发了人生的无常和变化无常的自然规律。"溟鲲运不赊"意味着大鱼奔波的运动不停止，而"大地一微沙"则强调了大地的渺小和微不足道。诗人通过这种对比，让读者感受到人类在宇宙间的微小和渺小。
接下来的两句"更有九万里，依旧入芦花"则将视线从宏大的背景转向细微的事物，描述了无论多么遥远的距离，最终都会回归到平凡的芦花之中。这种转变从宏观到微观的视角转换，让人们感受到宇宙的壮丽和人生的短暂。整首诗揭示了人类在宇宙中的渺小与无常，以及个体在时间长河中的短暂存在。
《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》这首诗词通过简洁而深邃的语言，展示了诗人对宇宙和人生的思考。通过对自然景观的描绘，以及金刚随机的形象，诗人将人类的存在与宏大的宇宙背景相对照，表达了人生的无常和个体的渺小。这首诗词以其独特的意境和深刻的哲理，给人以思考和启发。
东南妩媚，雌了男儿。
已，用辛稼轩金缕词韵述怀。此词盖鹭鸶林寄陈同甫者，韵险甚。稼轩自和凡三篇，语意俱到。捧心效颦，辄不自揆，同志毋以其迂而废其言往事何堪说。念人生、消磨寒暑，漫营裘葛。少日功名频看镜，绿鬓＿＿未雪。渐老矣、愁生华发。国耻家仇何年报，痛伤神、遥望关河月。悲愤积，
庆元宰相事纷纷，说着令人暗断魂。好听当时刘弼语，分些官职乞平原。
白发萧萧老空谷，人叹厄穷心自足。东郊晓射堕锦雉，北崦春耕叱黄犊。区区世事何足论，未死断知常闭门。关河好在万里路，理乱不至三家村。夜分灯暗月入户，赋诗肯道儒冠误。饥鹰劲翮高有声，横截陂湖正南去。
小树两株柏，新土三尺坟。苍苍白露草，此地哭刘君。哭君岂无辞，辞云君子人。如何天不吊，穷悴至终身。愚者多贵寿，贤者独贱迍。龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。哭罢持此辞，吾将诘羲文。
半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。