遍观诸佛法，不与群情杂。
声色外威仪，透过魔军甲。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》
诗意：这首诗是释印肃的作品，他通过《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》表达了一种超脱尘世的心境。诗人观察佛法的广泛世界，将自己与尘世的群情隔绝开来。在这种超然的境界中，诗人透过华丽的外表和仪式感，看到了魔军的真实本质。
赏析：这首诗展示了诗人对佛法的深入思考和体悟。诗中的“金刚随机无尽颂”表明诗人对佛法的颂扬和歌颂。他通过修行和观察佛法的各个方面，逐渐摆脱了尘世的杂念和群情的纷扰，达到了一种超然的境界。
诗中的“声色外威仪，透过魔军甲”表达了诗人对外在表象和欲望的洞察力。尽管世俗的声色和仪式感具有诱惑力，但诗人透过这些表象看到了魔军的真实本质。这种洞察力显示了诗人对佛法的深刻理解和对尘世的超越。
整首诗把握了佛法的精粹，表达了诗人追求超脱和解脱的心愿。通过深入思考和修行，诗人通过这首诗把自己的体悟和领悟传达给读者。这首诗以简洁的语言和深邃的意境展示了佛法的智慧和诗人的境界，使读者能够感受到一种超越尘世的宁静和解放。
猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。
政恐崖州如有北，却应未肯受谗夫。
六合天人竞散花，坐惊门地亦清华。川原霁后龙鳞出，岛屿平时鸟篆斜。秀发园林春万里，寒生楼观月千家。待看阳律还暄早，破润乘凌见翠牙。
休向千峰过好时，白云高卧趣还卑。涂中无限未归客，不待相依更待谁。
鼎戒少汁熬，琴忌大弦急。人惟广斯胖，道亦巽者入。身行栈百折，目送塔九级。今日觉昨非，与过宁不及。我池鱼洋洋，我牧牛湿湿。何能苗助长，但勿井多汲。砚蜍清晓冰，瓶笙永宵泣。炊冥儿欢呶，酿恶婢羞涩。家山薄言归，田舍随意葺。君看十八侯，谁数达与吸。
君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。咿喔天鸡鸣，扶桑