根在淤泥中，花开丽日红。
洁精无玷污，明月却相融。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》
译文：
根在淤泥中，
花开丽日红。
洁精无玷污，
明月却相融。
诗意：
这首诗词是宋代释印肃创作的一首佛教颂词，表达了一种深刻的禅理和修行境界。诗中以花和月为象征，通过自然的意象描绘出一种修行者的境界和追求。诗人以淤泥中的根和绽放的花来比喻修行者的起始点和成长过程，意味着修行者出生在尘世中，但能在其中茁壮成长，并展现出美丽的花朵。
同时，诗中提到花朵洁净无瑕，没有被尘世的玷污所影响，象征修行者能够在世俗纷扰中保持内心的纯净和清明。明月与花相融，表示修行者能够与宇宙中的众生和谐相处，达到心与外界的融合。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，通过自然景物的描绘，传达了深邃的佛教思想。它表达了修行者在世俗尘嚣中能够保持心灵纯净、超越俗世的境界。花开丽日红，寓意着修行者在日常生活中能够展示出美丽与光明，即使身处淤泥，也能发现内心的宁静和美好。而洁精无玷污，明月相融的描写，表明修行者能够与宇宙和谐相处，无分别地体验众生的共通性。
这首诗词通过简练而优美的语言，传达了修行者超越尘世的追求和对内心纯净的追寻。它以自然景物为象征，使人们能够从中感悟到禅宗的智慧和境界。同时，它也提醒人们，即使身处纷扰的世界，也应该保持内心的清明和宁静，与他人和谐相处，体验到内心的美好与共通性。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。