伯雪徒击目，失钱遭罪辱。
安心毕竟空，一念无延促。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
伯雪徒击目，失钱遭罪辱。
安心毕竟空，一念无延促。
诗意：
这首诗词表达了一种深刻的思考和领悟，通过描述一系列困境和痛苦的境遇，表达了作者对人生的思索和对内心的反省。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，结合了佛教的教义，展现了作者对人生的洞察和对内心的反思。以下是对每个句子的解析：
伯雪徒击目，失钱遭罪辱。
"伯雪"指的是作者自己，"击目"意味着受到痛苦的打击。这句诗词描绘了作者遭受了世俗的苦难和挫折，可能是财产的损失，或者是遭受他人的侮辱。这种痛苦和困境使作者痛定思痛，开始反思人生的真正意义。
安心毕竟空，一念无延促。
"安心毕竟空"表达了作者对追求世俗欲望和安逸生活的虚幻性的认识。在佛教中，追求世俗欲望被认为是导致痛苦和困扰的根源。"一念无延促"意味着通过修行和内心的觉悟，可以超越世俗的束缚，达到超越时空的境界。
整首诗词通过简洁而有力的语言，以及对人生困境和内心挣扎的描绘，表达了佛教思想中的“离苦得乐”的主题。作者借助这首诗词，呼吁人们超越世俗欲望的束缚，通过内心的觉悟和修行，追求心灵的自由和解脱。这首诗词既展示了作者的智慧和对人生的思考，也对读者提出了关于人生意义和内心觉醒的思考。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
萧萧湘阴县，寂寂黄陵祠。乔木荫楼殿，画壁半倾欹。芦洲雨中淡，渔纲烟外归。重华不可见，但见江鸥飞。假令无恨事，过此亦依依。
盂城驿口射阳西，水国风烟似五溪。万井落花春后发，几家垂柳雨中齐。时临野店炊晨黍，渐入荒村报午鸡。见说辋川多胜事，经过原许一相携。
山堂初展称婆娑，曲迳移栽杂树多。应是我翁归舍后，便登繁要亦来过。
水阁三斋架碧虚，亭亭华表映门闾。力田岁取千箱稻，好事家藏万卷书。旋对杯盘烧野笋，别开池沼养溪鱼。吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。
庆历诸名卿，四海标一范。堂堂元佑相，人望复不减。江河源流大，终华峰峦崭。远优士会变，讵作栾书黡。君侯大雅士，渊然粹家范。春风花气馥，秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺，洁白消黕黤。驱车问前躅，云露声轞轞。牛刀亦何为，游刃初不斩。解令襦胯民，桁杨戒无犯。时情互醒醉，世味