伯雪徒击目，失钱遭罪辱。
安心毕竟空，一念无延促。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
伯雪徒击目，失钱遭罪辱。
安心毕竟空，一念无延促。
诗意：
这首诗词表达了一种深刻的思考和领悟，通过描述一系列困境和痛苦的境遇，表达了作者对人生的思索和对内心的反省。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，结合了佛教的教义，展现了作者对人生的洞察和对内心的反思。以下是对每个句子的解析：
伯雪徒击目，失钱遭罪辱。
"伯雪"指的是作者自己，"击目"意味着受到痛苦的打击。这句诗词描绘了作者遭受了世俗的苦难和挫折，可能是财产的损失，或者是遭受他人的侮辱。这种痛苦和困境使作者痛定思痛，开始反思人生的真正意义。
安心毕竟空，一念无延促。
"安心毕竟空"表达了作者对追求世俗欲望和安逸生活的虚幻性的认识。在佛教中，追求世俗欲望被认为是导致痛苦和困扰的根源。"一念无延促"意味着通过修行和内心的觉悟，可以超越世俗的束缚，达到超越时空的境界。
整首诗词通过简洁而有力的语言，以及对人生困境和内心挣扎的描绘，表达了佛教思想中的“离苦得乐”的主题。作者借助这首诗词，呼吁人们超越世俗欲望的束缚，通过内心的觉悟和修行，追求心灵的自由和解脱。这首诗词既展示了作者的智慧和对人生的思考，也对读者提出了关于人生意义和内心觉醒的思考。
雨墙苍晕合，烟渚碧纹通。赋阁并尘掩，诗阶伴药红。萍流烦结实，絮乱枉因风。少閟回肠恨，春闺隔岁空。
侍史传柑玉座傍，人间草木尽天浆。寄与维摩三十颗，不知薝卜是余香。?举轻明重，维摩犹三十枚。?
惟子有道，天与异容。状虽云恶，德则其丰。南止江沱，学者云从。取士自兹，貌或非公。
聚忽如萍散忽云，今朝得见满腔春。诗书有味兵前友，官府无名天下人。相对两穷消白日，不交一语到红尘。梅花纸帐寒初试，尽可留连似病身。
今难复用古{左木右曾}巢，头上应须盖把茅。金屋少为书所给，数椽新拟卜西郊。
武昌参佐幕中画，我亦来追六月凉。老子平生殊不浅，诸君少住对胡床。