头头见佛身，元是本来人。
棒打不回头，照灵非故新。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在头头见佛身，
元是本来人。
棒打不回头，
照灵非故新。
诗意：
这首诗词描述了一种离开形相的境界，表达了一个人在修行中超越外在的束缚，回归本性的境地。诗人通过佛教的金刚随机无尽颂来表达这种境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言展现了离色离相的境界。"头头见佛身"意味着在修行中，人们逐渐认识到佛性的存在，即佛的本质，也是每个人的本质。"元是本来人"表达了人本来就具备佛性，只是在纷繁的世俗中迷失了自己。
"棒打不回头"传递了一个坚定的态度，表示在修行的道路上，一旦认识到真实的本性，就不会再被外在的诱惑所迷惑，坚定地向前行去。"照灵非故新"则表明修行者通过内心的觉悟，超越了表象的束缚，获得了一种全新的体验和认知。
整首诗词通过简练的表达，传达了离开形相、回归本性的修行境界。它鼓励人们超越物质的追求，寻找内心的宁静和智慧。这种境界的达成需要坚定的信念和持续的修行，同时也是对释印肃的修行经历和对人生的思考的表达。
坐上着孟嘉，不问知小异。岂其眉睫殊，傥或偶相值。余生慕名流，得见忘履屣。雅闻东嘉州，儒服类洙泗。于今师友间，授受由原委。沈君盖其徒，往往无不肄。向虽未云识，早已知名字。胡为冠惠文，更复仓库吏。人之不相知，击磬与荷蒉。至其移怒时，水蟹或遭忌。人谁不君知，相与
山川如识我，故旧更无人。 俯仰干戈迹，往来车马尘。 英雄遗算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄凉夜向晨。
烟雨新图学不成，烟能明晦雨能声。莫教一点春风起，卷尽空蒙写晚晴。
况味年来薄，书音寄亦稀。乱离多病后，人物故园非。潮揭当年会，朋侪几旐归。悲心那听此，生理念依微。
惨惨江天散六花，磷磷寒碧不藏砂。扁舟蓑笠撑何去，应向溪头问酒家。
绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。