梭林鸟共飞，一道转光辉。
痴人随物转，悟者发真机。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梭林鸟共飞，
一道转光辉。
痴人随物转，
悟者发真机。
诗意：
这首诗词表达了一种修行的境界。梭林鸟共飞，形容大自然中的鸟儿们自由自在地飞翔，展现出其中一道美丽的光辉。痴人随物转，指的是对物质世界执着的无明之人，他们随波逐流，没有自己的方向。而悟者发真机，指的是觉悟的人们，他们能够洞悉事物的本质，抓住真实的机会。
赏析：
这首诗词通过对鸟儿飞翔和人们的修行境界进行对比，展现出了两种不同的人生态度。鸟儿在天空中自由自在地飞翔，象征着自然的美好和自由的境界。与之相对应的是痴人，他们随波逐流，没有自己的信念和追求，迷失在物质世界中。而悟者则能够超脱物质的束缚，抓住真实的机会，展现出智慧和洞察力。
这首诗词以简洁的语言和形象的意象，表达了释印肃对于人生觉悟的思考。通过比较鸟儿和人们的状态，强调了修行和觉悟的重要性。同时，诗词中的转动意象也暗示了人生的变化和无常，唤起人们对于生命的思考和对真实本质的追求。
总之，这首诗词以简练的语言和形象的意象，通过对比鸟儿和人们的境界，表达了修行和觉悟的重要性，呼唤人们对于生命的思考和对真实本质的追求。
夫子清贫不耐冬，书斋还费纸重重。窗明晓日従教入，帐厚霜飚定不容。京兆牛衣聊可藉，公孙布被旋须缝。吴绫蜀锦非嫌汝，简淡为生要易供。
阳春被华旦，草木蒙恩私。沉沉幽兰，不得同其施。女萝托乔松，光彩纷葳蕤。游尘薄雄风，光景低郁仪。岩花落深涧，甘为井底泥。升沉固难量，宁复论高卑。佳人去已远，良遇安可期。流年易凋落荣盛能几时。促席具樽酒，不醉夫何为。
山僧种竹数千个，堂户清阴日日浓。从便寄栖天外凤，等閒梦化缽中龙。护余贝叶云无迹，刺破苔痕石有踪。老去要盟莲社约，一枝携取策龙锺。
僻地好泉石，何人曾陆沈？不知青嶂外，更有白云深。因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。
雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。
弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。邛杖堪扶老，黄牛