只知闻信马，髑髅遍天下。
是他无不知，忙忙浑昼夜。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·无法可得分第二十二》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
金刚随机无尽颂·无法可得分第二十二
只知闻信马，髑髅遍天下。
是他无不知，忙忙浑昼夜。
诗意：
这首诗以金刚随机无尽颂的形式，表达了人们对于世间事物的无法掌控和无法得到完全认知的感觉。诗中描述了人们只能通过听闻和传闻来了解世界上发生的事情，而他们所了解的事物却是遍布天地的骸骨。诗人认为，这位金刚知晓一切，忙碌不停地在昼夜中工作。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了人们对于世界的感知和认知的局限性。诗中的金刚代表了一种超越凡人的存在，他所知道的事物广泛而丰富，而人们只能通过有限的渠道了解世间万物。通过描绘骸骨遍布天下的景象，诗人表达了一种无常和死亡的意象，进一步强调了人们对于世界的认知是有限的。诗中的“忙忙浑昼夜”则传递出金刚不停努力工作的形象，暗示了人们对于获取知识和认知的渴望。
这首诗词通过简练而富有意象的语言，呈现了人们对于认知的局限性和对于知识的渴望。它提醒人们要虚心对待世界，意识到自身的有限性，并不断努力追寻真理与智慧。同时，诗中的意象也引发人们对于生命的思考，唤起对于无常和死亡的思绪。整体而言，这首诗词以简洁而深刻的方式表达了人们对于世界的认知和对于生命的思考。
夫子清贫不耐冬，书斋还费纸重重。窗明晓日従教入，帐厚霜飚定不容。京兆牛衣聊可藉，公孙布被旋须缝。吴绫蜀锦非嫌汝，简淡为生要易供。
阳春被华旦，草木蒙恩私。沉沉幽兰，不得同其施。女萝托乔松，光彩纷葳蕤。游尘薄雄风，光景低郁仪。岩花落深涧，甘为井底泥。升沉固难量，宁复论高卑。佳人去已远，良遇安可期。流年易凋落荣盛能几时。促席具樽酒，不醉夫何为。
山僧种竹数千个，堂户清阴日日浓。从便寄栖天外凤，等閒梦化缽中龙。护余贝叶云无迹，刺破苔痕石有踪。老去要盟莲社约，一枝携取策龙锺。
僻地好泉石，何人曾陆沈？不知青嶂外，更有白云深。因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。
雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。
弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。邛杖堪扶老，黄牛