潭容万像沉，识水悟心深。
堂裳空界月，痴猿彻夜寻。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》
译文：
潭容万像沉，
识水悟心深。
堂裳空界月，
痴猿彻夜寻。
诗意：
这首诗是由宋代释印肃所作，描述了一种超越个体观念的境界。诗人通过描绘自然景物和动物来表达内心的感悟。诗中展示了诗人将自己与自然融为一体、超越个体意识的境界。
赏析：
诗的第一句“潭容万像沉”，通过描绘湖水静谧的景象，表达了诗人对自然的观察，湖水深沉如镜，映照出万物的形象，暗示了一种悟性和洞察力。
第二句“识水悟心深”，表达了诗人通过观察水的深沉和变化，领悟到内心的深邃之处。水在这里象征生命和思想，通过认识水的特性，诗人深刻认识到自己内心的奥秘。
第三句“堂裳空界月”，以月亮为象征，表达了诗人脱离尘世的思绪。月亮在夜空中独自升起，空灵而高远，象征着诗人超越尘俗、进入一种超然境地。
最后一句“痴猿彻夜寻”，描绘了猿猴在黑夜中孜孜不倦地寻找，象征了诗人对于真理和智慧的不懈追求。猿猴的痴迷和坚持成为了诗人不断追寻的象征。
整首诗通过自然景物和动物的描绘，表达了诗人超越个体自我的境界，追求智慧和真理的精神。诗意深远，给人一种超越尘世的宁静感，同时也呼唤人们对于内心世界的探索和追求。
巨轴载厚地，沈沈惟九幽。日月所不烛，鬼神或拘囚。负臣与支祁，亦为舜禹忧。靦彼世上儿，对面行奸偷。国章幸可脱，天刑此焉投。
萧洒不羁性，本自出尘埃。弃去万物累，健翅天地回。白发朱省郎，嶻嶪称高才。春风如故人，昨日天涯来。置酒画堂晚，劝我白玉杯。调笑脱俗态，高谈若风雷。归来碧窗静，残照寒徘徊。岂知丈夫志，力劈青云开。孤坐泪横臆，慷慨无良媒。世事如转蓬，竟日千万回。捩翅凌赤霄，欲拉
半生华发笑茫然，作意清朝到洞天。叠嶂互□芒憍稳，飞云故傍葛巾偏。忍思城市轮蹄梦，款结山林笋蕨缘。我有赐馀苍玉璧，与君同试酌寒泉。
谁为苍生起病癯，参军药裹欲何如。湖东道义为针石，不用先生肘后书。
国朝几名家，在蜀苏与范。斯文何与人，竟作南荒窜。盘溪诸子行，少小便精悍。早从宜州游，句法悟骨换。官称薄如纸，名盖越千万。我为余杭役，识子非楚产。姓名问即识，一笑冰已泮。长哦乃翁诗，亹亹无间断。使我倾耳听，妙处惊辄叹。前辈今远矣，俗眼易作玩。大轴许见遗，此赐
花遶朱檐柳遶栏，小亭面面锦团栾。春风横欲歁诗瘦，且下东窗护嫩寒。