潭容万像沉，识水悟心深。
堂裳空界月，痴猿彻夜寻。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》
译文：
潭容万像沉，
识水悟心深。
堂裳空界月，
痴猿彻夜寻。
诗意：
这首诗是由宋代释印肃所作，描述了一种超越个体观念的境界。诗人通过描绘自然景物和动物来表达内心的感悟。诗中展示了诗人将自己与自然融为一体、超越个体意识的境界。
赏析：
诗的第一句“潭容万像沉”，通过描绘湖水静谧的景象，表达了诗人对自然的观察，湖水深沉如镜，映照出万物的形象，暗示了一种悟性和洞察力。
第二句“识水悟心深”，表达了诗人通过观察水的深沉和变化，领悟到内心的深邃之处。水在这里象征生命和思想，通过认识水的特性，诗人深刻认识到自己内心的奥秘。
第三句“堂裳空界月”，以月亮为象征，表达了诗人脱离尘世的思绪。月亮在夜空中独自升起，空灵而高远，象征着诗人超越尘俗、进入一种超然境地。
最后一句“痴猿彻夜寻”，描绘了猿猴在黑夜中孜孜不倦地寻找，象征了诗人对于真理和智慧的不懈追求。猿猴的痴迷和坚持成为了诗人不断追寻的象征。
整首诗通过自然景物和动物的描绘，表达了诗人超越个体自我的境界，追求智慧和真理的精神。诗意深远，给人一种超越尘世的宁静感，同时也呼唤人们对于内心世界的探索和追求。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。