取相便成非，穷子不曾归。
宁自抛家业，甘受野狐欺。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
金刚随机无尽颂·正信希有分第六
取相便成非，
穷子不曾归。
宁自抛家业，
甘受野狐欺。
诗意：
这首诗词表达了一种正直信仰的追求以及忍受艰难困苦的精神。诗人通过对相便成非、穷子不归等情境的描绘，表达了在现实生活中遇到困境时，宁愿损失个人利益和舒适生活，也要坚持自己的信念和价值观的决心。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对坚守正信的推崇和对世俗诱惑的警示。诗中的“取相便成非”意味着在追求个人利益和名利之间做出选择时，应该慎重权衡，避免因利益而背离正道。而“穷子不曾归”则暗示了贫困和困苦，并以此来强调作者坚守信仰的毅力，不论面对怎样的困境，都决不动摇。
诗的后两句“宁自抛家业，甘受野狐欺”，描述了作者宁愿舍弃家业、甘受欺凌，也不愿背离自己的信仰。这种坚定不移的信仰和忍耐精神，展现了作者对追求真理和正直品格的追求。
整首诗词以简练的语言，表达了作者对正信与信仰的追求，以及在世俗诱惑面前坚守的决心。它鼓励人们保持清醒的头脑，坚守自己的信念，不受外界的诱惑和干扰。这首诗词通过对人生态度的思考，表达了对真理和正义的追求，具有深刻的哲理内涵，给人以启示和思考。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。