室内千灯晃，佛有何形状。
如净琉璃中，内现真金相。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》是宋代释印肃所作的一首诗词。诗词以描绘室内的景象为主题，表达了佛像的形状和内在的宝贵之处。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
千盏灯光在室内闪烁，
佛像究竟有何形状。
如同清澈的琉璃之内，
显现出真金的光芒。
诗意：
这首诗词通过描绘室内的景象，探讨了佛像的形状和内在的宝贵之处。灯光在房间中闪烁，照亮了佛像的身形。诗人提问佛像到底是什么样子的，暗示佛像超越了物质形态的界限，具有超凡的存在。佛像被比喻为琉璃，琉璃质地清澈透明，象征纯净和智慧。而在佛像内部，显现出真金的光芒，暗示佛性的宝贵和无尽的智慧。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了室内的景象，通过对佛像形状的思考，引发了对佛性的思索。诗人通过琉璃与真金的比喻，表达了佛像的纯净和智慧的内在本质。诗词中的形象描写简练而富有意境，使人感受到一种超越尘世的宁静与庄严。诗人的思考引导读者思考佛性的内涵，以及佛教对于人生和世界的启示。这首诗词通过抽象的表达方式，引发读者内心深处对于智慧和真理的探索，具有一定的哲理性和启迪性。
夫子清贫不耐冬，书斋还费纸重重。窗明晓日従教入，帐厚霜飚定不容。京兆牛衣聊可藉，公孙布被旋须缝。吴绫蜀锦非嫌汝，简淡为生要易供。
阳春被华旦，草木蒙恩私。沉沉幽兰，不得同其施。女萝托乔松，光彩纷葳蕤。游尘薄雄风，光景低郁仪。岩花落深涧，甘为井底泥。升沉固难量，宁复论高卑。佳人去已远，良遇安可期。流年易凋落荣盛能几时。促席具樽酒，不醉夫何为。
山僧种竹数千个，堂户清阴日日浓。从便寄栖天外凤，等閒梦化缽中龙。护余贝叶云无迹，刺破苔痕石有踪。老去要盟莲社约，一枝携取策龙锺。
僻地好泉石，何人曾陆沈？不知青嶂外，更有白云深。因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。
雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。
弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。邛杖堪扶老，黄牛