君看莲出水，万物安堪比。
居尘不染尘，欲界行禅理。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗词中文译文：
君看莲出水，万物安堪比。
居尘不染尘，欲界行禅理。
诗意和赏析：
《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》是宋代佛教禅宗高僧释印肃的作品。这首诗词以简练的语言表达了禅修的境界和意义。
诗的开头是“君看莲出水，万物安堪比。”这句诗描绘了一朵莲花从水中出现的景象，以此来比喻人们经历了修行后的涅槃解脱状态。莲花是佛教中的重要象征，象征着清净和纯洁。莲花从污浊的水中生长，但它本身却不受水的污染，代表着修行者在纷扰的尘世中能够保持内心的清明和安宁。这种安宁与纷扰的对比，凸显了修行的重要性。
接下来的一句“居尘不染尘，欲界行禅理。”强调了修行者的内心境界。居尘不染尘，意味着修行者虽然身处尘世，但内心却能够超脱尘俗的纷扰和杂念。欲界行禅理，表明修行者能够在欲望的世界中修持禅定，以此来超越欲望的束缚。这句诗传达了修行者通过禅修能够超越欲望，达到心灵的自由和平静。
整首诗以简洁明了的语言，表达了佛教禅修的核心理念。通过描绘莲花的形象和修行者的境界，诗词传递了一种追求内心净化和超越尘世的精神境界。它鼓励人们通过修行，超越欲望的纷扰，实现内心的平静与解脱。
这首诗词既是佛教禅修的表达，也是一种人生哲理的诠释。它引导人们反思内心的纷乱和欲望，通过修行和冥想来获得内心的平静和智慧。这种追求内心净化和超越尘世的精神境界，对于当代社会中忙碌和焦虑的人们来说，仍然具有深刻的意义和启示作用。
坐上着孟嘉，不问知小异。岂其眉睫殊，傥或偶相值。余生慕名流，得见忘履屣。雅闻东嘉州，儒服类洙泗。于今师友间，授受由原委。沈君盖其徒，往往无不肄。向虽未云识，早已知名字。胡为冠惠文，更复仓库吏。人之不相知，击磬与荷蒉。至其移怒时，水蟹或遭忌。人谁不君知，相与
山川如识我，故旧更无人。 俯仰干戈迹，往来车马尘。 英雄遗算晚，天地暗愁新。 北首燕山路，凄凉夜向晨。
烟雨新图学不成，烟能明晦雨能声。莫教一点春风起，卷尽空蒙写晚晴。
况味年来薄，书音寄亦稀。乱离多病后，人物故园非。潮揭当年会，朋侪几旐归。悲心那听此，生理念依微。
惨惨江天散六花，磷磷寒碧不藏砂。扁舟蓑笠撑何去，应向溪头问酒家。
绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。