是法无高下，纯一非昼夜。
无故亦无新，非真亦非假。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》描绘了一种超越对立的境界，强调法无高下，以及纯一超越昼夜的存在。它表达了一种超越对立、超越相对的智慧和境界。
这首诗词的诗意深邃而抽象，通过对法、真、假等概念的探讨，传达了一种超越对立的思想。诗人认为法无高下，即无论是什么法则或规则，都不存在绝对的优劣之分；纯一非昼夜，指的是超越日夜变化的境界，超越了时间的限制。诗人还指出，无故亦无新，意味着超越了因果和时间的束缚；非真亦非假，则是指超越了相对的真假之分。
这首诗词的赏析需要一定的哲学思考和对佛教思想的理解。它引导人们超越对立的观念，认识到世界的本质并不是由对立和相对所构成的。法无高下、纯一非昼夜、无故亦无新、非真亦非假，都是在表达一种超越相对世界的智慧和境界。这种境界的实现需要修行净心行善，摆脱执着和執著的束缚，以达到超越对立、超越相对的境界，从而达到真正的智慧与自由。
总之，《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》是一首富有哲理和佛教思想的诗词，通过对法、真、假等概念的思考，表达了超越对立的智慧和境界，以及通过净心行善来达到这种境界的重要性。
旧闻岩洞胜，欲往自髫年。耸秀过灵隐，幽深似善权。远环州堞外，近献屋檐边。傥有登临约，甘为子执鞭。
西风吹藜藿，秋色满环堵。悲虫语窗月，阴蕊开夕露。门闲宾客少，鸟雀任散聚。杨甥时过我，论诗朝达暮。新茶磨细雪，甘井漱清乳。匆匆贫家饭，藜藿不满俎。颇言行有日，征艎下洛渚。喜汝将凤归，惊余发加素。老慵愁应接，儿女较口语。乐逢亲骨肉，情话到尔汝。先君外孙子，惟尔
前年江州飞火龙，楼殿化尽山将熔。今闻榱栋复华壮，大阁渠渠出波上。南徐别乘简且闲，下马岸傍呼画舫。永日江风不畏入，楫师猱狞欺白浪。衣上京尘莫厌多，斗擞中流云在望。
绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。一醉卧花阴，明朝送君去。醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获
啼着曙，泪落枕将浮，身沉被流去。
娟娟月满。冉冉梅花暖。春意初长寒力浅。渐拟芳菲满眼。当时吉梦重重。间生天子三公。付与人间桃李，年年管领春风。