世间多少事，千门并万户。
乞晴便得晴，祈雨便应副。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
诗词中描述了世间的种种事物，千门万户，意指众多门派和家庭。诗人表达了对自然力量的祈求和反应的愿望，乞晴便得晴，祈雨便应副。
这首诗以简练的语言揭示了人们对自然的渴望和对自然力量的依赖。乞晴和祈雨代表了人们对天气的期盼，同时表达了人类对自然界的敬畏和感激之情。诗人通过这种对自然的赞美，展示了他对宇宙和人类与自然的关系的思考。
诗词中的"化无所化"表达了一种超越常规的力量，诗人通过这种力量的体现，表达了对自然万物变化无常的敬畏。无论是晴朗的天气还是雨水的降临，都是自然界力量的体现，而诗人则展示了对这种力量的敬畏和对宇宙循环的认同。
这首诗词以简洁而生动的语言，展示了人与自然的密切关系。它呈现了人们对天气的期盼和对自然的敬畏，同时也表达了人类对宇宙运行规律的认识。这种深邃的思考和感悟使得这首诗词在表达中蕴含着一种超越常规的力量和智慧，使读者对自然与人类之间的关系产生共鸣和思考。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。