蹈雪也须过，不是听巴歌。
□见本来人，雪曲应难和。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
穿越雪地也需前行，不是为了倾听歌声。
见到真实的自我，与雪的旋律或许难以和谐。
诗意：
这首诗词表达了一个关于行走和自我认知的意象。作者通过描述在雪地中前行的场景，表达了一个人在人生道路上前行的必要性，而不仅仅是为了享受美好的事物。作者强调了真实自我的重要性，即认识和接纳自己的本质。与此同时，他也暗示了真实自我的表达可能与外部环境并不总是和谐一致。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了深刻的哲理。雪地作为诗中的隐喻，象征着艰难险阻的人生道路。作者告诫读者，即使面对困难和挑战，也要勇往直前，不仅仅是为了享受表面的美好，而是为了在前行的过程中更好地认识自己。通过与雪曲的对比，作者暗示了真实自我的表达可能会遭遇到外界的阻碍和不和谐，这也反映了现实生活中的复杂性和困难。整首诗词给人以鼓励和启示，引发读者对自我认知和成长的思考。
总之，这首诗词以简洁的语言和富有意象的描写，传达了关于行走和自我认知的重要性。它通过雪地与自我表达的隐喻，启示读者在人生道路上坚定前行，真实地认识和接纳自己，并面对外界的挑战和不和谐。这首诗词在简短的文字中蕴含着深刻的哲理，给人以启发和思考。
绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。
棐几砚涵鸲鹆眼，古奁香斮鹧鸪斑。绝知造物殷懃意，成就衰翁到死闲。
姑孰上人溪上居，碧松摇雨晚凉初。谁将六角竹枝扇，来问羲之觅草书。
顾步方塘上，西郊日渐曛。归心临远渡，晚色在间云。垅势蜂腰接，谿流燕尾分。田歌知有意，丰美谢明君。
春寂寂。节物又催寒食。楼上卷帘双燕入。断魂愁似织。门外雨余风急。满地落英湿。好梦惊回无处觅。天涯芳草碧。
流水漂花，记同寻阆苑，曾宴桃源。痛饮狂歌，金盏倒垂莲。未省负、佳时良夜，烂游风月三年。别后空抱瑶琴，谁听朱弦。风流少年儒将，有威名震虏，谈笑安边。寄我新诗，何事赋归田。想歌酒、情怀如旧，后房应也依然。此外莫问升沈，且斗樽前。