皆为七宝聚，布施心所住。
人天小果因，争得入佛位。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词以佛教思想为背景，描绘了修行者通过施舍和智慧的修持，可以获得福报和智慧的境界。
诗词中的"七宝聚"指的是佛教中的七宝，象征着珍贵的财富和宝藏。"布施心所住"表达了舍身布施的重要性，即将财富和爱心慷慨地分享给他人的行为。
"人天小果因，争得入佛位"指的是通过修行，人们可以积累善德和福报，从而获得成佛的机缘。这里的"人天小果"指的是人间和天上的小福报，而"入佛位"则指的是成佛的境界。整句意味着通过修行和善行，人们可以争取成佛的机会。
这首诗词传达了佛教的核心价值观，强调了舍己为人和智慧修持的重要性。通过布施和修行，一个人可以获得福报和智慧，最终达到解脱和成佛的境界。
这首诗词以简洁明了的语言传达了深刻的佛教思想，表达了释印肃对修行道路和人生境界的理解。它鼓励人们通过慈悲和善行，追求内心的平静和智慧，以实现解脱和成佛的目标。
时贤多以刻为明，抚字催科鲜并行。闻旧吏民皆向化，喜新令尹不求赢。察帘外事非中道，立路傍碑亦近名。莫比寻常贵公子，长官清若一书生。
壶公下天阙，聊以观世纷。卖药汝南市，时人俱不闻。顾此非我徒，飘然乘白云。方驾双虬龙，被服九霞文。但见北邙阪，岧峣尽高坟。
觌面难藏向上机，家风千古为人施。银山铁壁重重透，赖有丹霞院主知。
扁舟彼何人，国霸始谋身。不知钓鱼翁，羞作故人臣。
镜里颜添老，尘中虑渐轻。青袍宁再误，绿酒尚关情。抱瓮慵朝汲，荷蓑难自耕。诗书仍课子，吾计且儒生。
今岁元日乐，不谢往年春。知向来心道，谁为昨夜人。