宗乘正若何，未了说谣讹。
要知三十棒，赵州勘老婆。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》
朝代：宋代
作者：释印肃
这首诗词描述了宗教信仰中的一种境界，通过探索大乘正宗的真谛，作者释印肃试图纠正人们对于宗教事物的谣言和误解。诗中提到了赵州勘老婆，暗指一位古代禅师，寓意着要认识真相，必须经历一番深思熟虑和反省。
这首诗词的中文译文和诗意有待进一步揭示，因为诗词的具体内容并未给出。然而，从题目《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》可以推测，它可能是一首关于佛教教义和修行的颂歌。金刚随机无尽颂象征无尽的智慧和慈悲，大乘正宗则指代佛教的主要教义和教派。
赵州勘老婆这一提及，可能是以具象化的方式，揭示了在追求真理和智慧的道路上，需要勇于质疑和审视传统观念和信仰的重要性。作者或许试图通过这首诗词，向读者传达思考和探索的重要性，以及在修行的过程中，不断超越表面的谣言和误解，寻求真正的智慧和境界。
尽管具体的内容无从得知，然而这首诗词所传达的信息是关于信仰、修行和智慧的主题，它鼓励人们超越传统的观念，探求真理，追求内心的平静和境界的提升。这种追求和探索的精神在佛教文化中具有重要意义，在人们的内心世界中产生深刻的共鸣。
屋芙蓉九叠屏，日长客去掩闲庭。岩花暖傍疏帘落，阶草晴分汗简青。温火试香删旧谱，汲泉煮茗续遗经。江南定有征贤诏，太史方占处士星。
老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。
颓龄正是投闲好，胆薄谁知与拙兼。棋信天机那论失，酒随客量不教添。静冲小雨看花蕾，时拨苍苔候笋尖。幽鸟叶间如有语，比翁难作逸群髯。
白云几叠翠岚重，往往疏钟出梵宫。石骨谁人镌佛像，岭头何处觅仙翁。楼台水月丹青地，帘幕莺花锦绣丛。游子莫支苍竹去，风雷容易起虚空。
小楼炙烛新未眠，好雨知时听不厌。风急斜敲窗上纸，檐高微洒楯边帘。花应憔悴啼丹脸，麦定惺惚磔翠髯。添得明朝诗兴好，池塘草长水渐渐。
上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。