一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。
诗意：
这首诗描绘了一条金刚杖，杖头闪闪发光。它能打破须弥山，挂在人的眉头上。
赏析：
这首诗使用简洁而形象的语言，表达了金刚杖的神奇和超凡的力量。金刚杖是佛教中的宝物，象征着无尽的智慧和力量。诗中的“楖栗杖”形容金刚杖光亮耀眼，给人一种神奇的感觉。诗的后两句描述了金刚杖的作用，它能够打破须弥山，这里须弥山可以理解为无限的障碍和困难，金刚杖能够克服一切阻碍。而“挂在眉头上”则表达了金刚杖的重要性和珍贵性，它保护着人们，使人们拥有智慧和力量，使人们能够超越世俗的束缚。
这首诗通过描绘金刚杖的形象，表达了诗人对智慧和力量的追求，以及对佛教教义中金刚杖象征意义的理解。它以简洁的语言传达了深刻的思想，让人们感受到金刚杖所代表的智慧和力量的无限可能性。这首诗既具有佛教的宗教意义，又有着抽象的哲学意味，体现了宋代佛教文化的特点。
总之，这首诗通过对金刚杖的描述，表达了追求智慧和力量的愿望，以及对佛教教义中金刚杖象征意义的思考。它以简练的语言塑造了形象生动的诗意，给人以启迪和思考。
闻说关河唾掌收，拟为跛子看花游。可怜逸少兴公辈，说着中原得许愁。
萧相关中守，元瑜邺下豪。秋风嘶白马，路草照青袍。地入参旗近，河连积石高。当年兵战处，尊酒属吾曹。
头角崭崭露，江南四月时。定应孤竹子，未脱老莱衣。怒长搘苔石，旁行过棘篱。不来能几日，渐学翠鸾飞。
寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼鵙惊羁旅，江上何人治废田。
照彻离微造化根，纷纭出没见其门。游神劫外问何有，著眼身前知妙存。虎啸萧萧岩吹作，龙吟冉冉洞云昏。南泉点破时人梦，要识堂堂补处尊。
往年辞膝下，侯頖领儒冠。远忆门闾望，揣归涧谷盘。即今唯教子，比得肯求官。何限公台贵，亲严未必欢。