一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一条楖栗杖，两头光晃晃。
打破须弥山，挂在眉头上。
诗意：
这首诗描绘了一条金刚杖，杖头闪闪发光。它能打破须弥山，挂在人的眉头上。
赏析：
这首诗使用简洁而形象的语言，表达了金刚杖的神奇和超凡的力量。金刚杖是佛教中的宝物，象征着无尽的智慧和力量。诗中的“楖栗杖”形容金刚杖光亮耀眼，给人一种神奇的感觉。诗的后两句描述了金刚杖的作用，它能够打破须弥山，这里须弥山可以理解为无限的障碍和困难，金刚杖能够克服一切阻碍。而“挂在眉头上”则表达了金刚杖的重要性和珍贵性，它保护着人们，使人们拥有智慧和力量，使人们能够超越世俗的束缚。
这首诗通过描绘金刚杖的形象，表达了诗人对智慧和力量的追求，以及对佛教教义中金刚杖象征意义的理解。它以简洁的语言传达了深刻的思想，让人们感受到金刚杖所代表的智慧和力量的无限可能性。这首诗既具有佛教的宗教意义，又有着抽象的哲学意味，体现了宋代佛教文化的特点。
总之，这首诗通过对金刚杖的描述，表达了追求智慧和力量的愿望，以及对佛教教义中金刚杖象征意义的思考。它以简练的语言塑造了形象生动的诗意，给人以启迪和思考。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。