得祖胜河沙，这裹又勾加。
亦无所得故，菩提萨埵耶。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
中文译文：
《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》
诗意和赏析：
这首诗是宋代释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第十一首，名为《无为福胜分》。诗中表达了一种超越世俗的境界，强调无为而得的福祉胜过一切。
诗的开头写道，“得祖胜河沙，这裹又勾加。”这里的“祖胜河沙”指的是得到了无量无边的福德和功德，而“这裹又勾加”则表示这种福德和功德还在不断增加。这里通过河沙的比喻，强调了福德的丰富和无尽。
接下来的两句，“亦无所得故，菩提萨埵耶。”则点明了这种福德背后的真正境界。诗人表达了“无为”之境，即不追求个人私利、不执着于世俗之事，心无所得。这样的境界被称为“菩提萨埵”，意味着觉悟和智慧的境地。
整首诗的主题是强调无为而得的福胜过一切。诗人通过描绘福德丰富且不断增长的景象，表达了超越个人欲望和执着的境界。他告诫人们要追求无为而得的福报，摆脱追逐功名利禄的迷茫，修行菩提之道，获得超越尘世的真正幸福。
这首诗以简洁的语言和深刻的内涵，展示了佛教思想中的禅修境界和追求无为而得的精神。通过禅宗的智慧，诗人引导读者超越世俗的追逐，寻求内心的宁静与智慧，从而获得真正的福祉。
秋光拍塞小村墟，高下人家意自如。屋底四蚕抽蛹细，墙头三桂着花疏。握儿早秫酒无限，杓子晚菘虀有余。大似元丰年界好，天应容我老樵渔。
朱檐日转轩窗冷，碧嶂云低草树香。山影倒沈波底月，夜阑相对写寒光。
依倚秋风气象豪，似欺黄雀在蓬蒿。不知羽翼青冥上，腐鼠相随势亦高。
昔戍蚕丛北，频行凤集南。烽传戎垒密，驿远客程贪。春尽花犹坼，云低雨半含。种畲多菽粟，蓺木杂松柟。妇汲惟陶器，民居半草庵。风烟迷栈阁，雷霆起湫潭。城郭秦风近，村墟蜀语参。快心逢旷野，刮目望浮岚。考古时兴感，无诗每自惭。嘉陵最堪忆，迎马柳毵毵。
归来不省醉还醒，只怪谯门打一更。秉烛径穿梅下过，此身真在雪中行。
白云深处草堂闲，曾伴支公薄暮还。独上孤舟欲西去，倚樯回望祇青山。