南泉中水草，古锥更老倒。
放却鼻头绳，四天无处讨。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》是宋代释印肃所创作的一首诗词。这首诗以简练的语言表达了深远的意境，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
南泉中水草，古锥更老倒。
放却鼻头绳，四天无处讨。
诗意：
这首诗描绘了一幅宁静的景象，诗人以水草为背景，表达了对自然的观察和感受。通过古锥倒下的形象，诗人暗示时间的流转和岁月的无情。最后两句表达了人们对于人生的思考，以及在尘世中寻求解脱的困境。
赏析：
这首诗运用了简洁的语言和意象，通过对自然景物的描写，表达了诗人对人生的思考。南泉中的水草象征着宁静和自然，与古锥的倒下形成了鲜明的对比。古锥倒下，暗示岁月的流转，人们也难以逃离时间的摧残。接着，诗人用“放却鼻头绳”表达了对世俗束缚的放弃，意味着追求解脱和自由。最后一句“四天无处讨”暗示着人们在尘世中无法寻找到真正的归宿和答案。
整首诗以简洁的语言塑造了深远的意境，通过自然景物的描写，寄托了诗人对于人生和尘世的思考。它表达了对时间流逝和人生困境的感慨，以及对自由和解脱的向往。这首诗既有哲理性的思考，又有深沉的情感，展示了诗人对于生命意义的追寻和探索。
猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。
政恐崖州如有北，却应未肯受谗夫。
六合天人竞散花，坐惊门地亦清华。川原霁后龙鳞出，岛屿平时鸟篆斜。秀发园林春万里，寒生楼观月千家。待看阳律还暄早，破润乘凌见翠牙。
休向千峰过好时，白云高卧趣还卑。涂中无限未归客，不待相依更待谁。
鼎戒少汁熬，琴忌大弦急。人惟广斯胖，道亦巽者入。身行栈百折，目送塔九级。今日觉昨非，与过宁不及。我池鱼洋洋，我牧牛湿湿。何能苗助长，但勿井多汲。砚蜍清晓冰，瓶笙永宵泣。炊冥儿欢呶，酿恶婢羞涩。家山薄言归，田舍随意葺。君看十八侯，谁数达与吸。
君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。咿喔天鸡鸣，扶桑