南泉中水草，古锥更老倒。
放却鼻头绳，四天无处讨。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》是宋代释印肃所创作的一首诗词。这首诗以简练的语言表达了深远的意境，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
南泉中水草，古锥更老倒。
放却鼻头绳，四天无处讨。
诗意：
这首诗描绘了一幅宁静的景象，诗人以水草为背景，表达了对自然的观察和感受。通过古锥倒下的形象，诗人暗示时间的流转和岁月的无情。最后两句表达了人们对于人生的思考，以及在尘世中寻求解脱的困境。
赏析：
这首诗运用了简洁的语言和意象，通过对自然景物的描写，表达了诗人对人生的思考。南泉中的水草象征着宁静和自然，与古锥的倒下形成了鲜明的对比。古锥倒下，暗示岁月的流转，人们也难以逃离时间的摧残。接着，诗人用“放却鼻头绳”表达了对世俗束缚的放弃，意味着追求解脱和自由。最后一句“四天无处讨”暗示着人们在尘世中无法寻找到真正的归宿和答案。
整首诗以简洁的语言塑造了深远的意境，通过自然景物的描写，寄托了诗人对于人生和尘世的思考。它表达了对时间流逝和人生困境的感慨，以及对自由和解脱的向往。这首诗既有哲理性的思考，又有深沉的情感，展示了诗人对于生命意义的追寻和探索。
暮色入江郊，霜风两鬓毛。笛声吹月落，诗兴挟秋高。谢约南柯蚁，留连左手螯。孤灯竹窗底，危坐一歌骚。
粲粲芙蓉阁，我登双眼明。手拊沈香阑，美人已东征。美人未去时，朝理绿云鬟，暮吹紫鸾笙。美人既去时，阁下麋鹿走，阁上鸱枭鸣。江山咫尺生烟雾，万年枝上悲风生。空有遗钿碎珥狼籍堆玉案，空有金宝炬错落悬珠楹。杨柳兮青青，芙蓉兮冥冥。美人不见空泪零，锦梁双燕来又去，夜
我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。能持剑向人，不解持照身。
八千道路边疆去，回首甘凉忆旧游。沙塞孤城胡骑接，玉关落日酒泉流。哈枌果实供盘馔，苏鲁麻篘解客愁。此日故人重会别，秣陵归思不胜秋。
邵阳拙政一年余，不暇精思及远图。且了眼前无饿殍，家家温饱是良谟。
峰头壁立伟天造，万雉石城如带绕。山骨鳞皴火种难，山下流泉却宜稻。新秧一棱绿茸茸，茅花先秋雪摇风。后皇嘉种不易熟，野草何为搀岁功